Lecturas del Domingo XXII del Tiempo Ordinario (Ciclo A)

Renunciar, perder para ganar. Muchas veces la lógica divina nos resulta tan difícil de comprender.  La paradoja que plantean las lecturas de este Domingo XXII del Tiempo Ordinario escapan a nuestro entender humano: la lógica del Señor nos interpela a vaciarnos de nosotros mismos para vivir en plenitud con Él.  Pero en un mundo donde la gratificación inmediata pareciera ser la norma, ocupados en una carrera desenfrenada de ganancias materiales, esta propuesta suena mas que ilógica. 
Cristo hoy nos dice: “El que quiera venirse conmigo, que se niegue a si mismo, que cargue con su cruz y me siga”.  A simple vista, una invitación mas que difícil de digerir.
Pierre Theilard de Chardin, SJ, reflexiona sobre ello diciendo “Quizá miras mal a la cruz y no ves en ella más que dos palos cruzados. Da la vuelta a la cruz y verás en ella a Jesús clavado por amor. Entonces todo cambiará de sentido y lo comprenderás todo”.  Si no, veamos lo que sucede con Jeremías, quien en medio del acoso y de querer negar a Dios, convertido en el ‘hazmerreir’ de sus contemporáneos, confiesa el haber sido ‘seducido’ por el Señor. El fuego en sus entrañas, el ardor del amor de Dios, pudieron con el. Mientras tanto, el apóstol san Pablo, nos habla de la vida cristiana transformada a la luz de la Cruz, viviendo desde el abandono a la voluntad amorosa del Padre.
Hoy hermanos Jesús nos invita a mirar  y a tomar la Cruz, lugar donde encontramos la confianza para arriesgarnos, la valentía para perdernos en el misterio vivificante y liberador de Dios, y el inconmensurable amor para compartir fraternalmente la vida que tantas veces  retenemos para si;  hoy hermanos, el Maestro nos invita a transformarnos, a amar incondicionalmente, a ganar compartiendo el destino con Él, siguiéndole y viviendo el Evangelio de manera radical y coherente.

Equipo de Liturgia
Comunidad Católica Latina en Bangkok

[el] Maestro se dirige a todos aquellos que lo seguían, presentándoles con claridad la vía a seguir: «El que quiera venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga» (v. 24). Siempre, incluso hoy, la tentación es la de querer seguir a un Cristo sin cruz, es más, de enseñar a Dios el camino justo. Como Pedro: “No, no Señor, esto no, no sucederá jamás”. Pero Jesús nos recuerda que su vía es la vía del amor, y no hay verdadero amor sin el sacrificio de sí mismo. Estamos llamados a no dejarnos absorber por la visión de este mundo, sino a ser siempre más conscientes de la necesidad y de la fatiga para nosotros cristianos de caminar a contracorriente y en subida.

papa francisco
ángelus, 3 de septiembre 2017

Jeremías no puede resistir el llamado de Dios: se siente totalmente atraído por Él, pero su fidelidad trae insultos y burlas.(*)

Lectura del libro de Jeremías 20, 7-9
La Palabra del Señor es para mi oprobio

¡Tú me has seducido, Señor,
y yo me dejé seducir! 
¡Me has forzado y has prevalecido! 
Soy motivo de risa todo el día, 
todos se burlan de mí. 
Cada vez que hablo, es para gritar, 
para clamar: “¡Violencia, devastación!”
Porque la palabra del Señor es para mí 
oprobio y afrenta todo el día. 
Entonces dije: “No lo voy a mencionar, 
ni hablaré más en su Nombre”. 
Pero había en mi corazón como un fuego abrasador,
encerrado en mis huesos: 
me esforzaba por contenerlo, 
pero no podía.

Palabra del Señor

El Salmo se hace eco de Jeremías al hablar de nuestro apasionado deseo y sed de Dios. Es aferrándonos a Dios que podemos enfrentar las cruces que vendrán en nuestro camino. (*)

Salmo Responsorial 62, 2-6. 8-9
R: Mi alma tiene sed de ti, Señor, Dios mío

Señor, tú eres mi Dios, 
yo te busco ardientemente; 
mi alma tiene sed de ti, 
por ti suspira mi carne 
como tierra sedienta, reseca y sin agua. R

Sí, yo te contemplé en el Santuario 
para ver tu poder y tu gloria. 
Porque tu amor vale más que la vida, 
mis labios te alabarán. R

Así te bendeciré mientras viva 
y alzaré mis manos en tu Nombre. 
Mi alma quedará saciada 
como con un manjar delicioso, 
y mi boca te alabará 
con júbilo en los labios. R

Veo que has sido mi ayuda 
y soy feliz a la sombra de tus alas. 
Mi alma está unida a ti, 
tu mano me sostiene. R

En este pasaje de su carta a los Romanos, san Pablo anima a la gente a ofrecerse como sacrificio vivo, «verdaderamente agradable a Dios» (*)

Lectura de la carta del Apóstol San Pablo a los cristianos de Roma 12, 1-2
Ofrézcanse ustedes mismos como víctima viva

Hermanos:
Yo los exhorto por la misericordia de Dios a ofrecerse ustedes mismos como una víctima viva, santa y agradable a Dios: este es el culto espiritual que deben ofrecer. 
No tomen como modelo a este mundo. Por el contrario, transfórmense interiormente renovando su mentalidad, a fin de que puedan discernir cuál es la voluntad de Dios: lo que es bueno, lo que le agrada, lo perfecto.

Palabra del Señor

Aleluya Cf. Ef 1, 17-18
El Padre de nuestro Señor Jesucristo
ilumine nuestros corazones,
para que podamos valorar la esperanza
a la que hemos sido llamados.

En el Evangelio tenemos el primer presagio de la pasión y muerte de Jesús. Pedro no puede tolerar esto, pero Jesús señala que, para sus discípulos, el camino de la cruz es inevitable.(*)

✠ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 16, 21-27
El que quiera seguirme, que renuncie a sí mismo

Gloria a Ti, Señor

Jesús comenzó a anunciar a sus discípulos que debía ir a Jerusalén, y sufrir mucho de parte de los ancianos, de los sumos sacerdotes y de los escribas; que debía ser condenado a muerte y resucitar al tercer día. 
Pedro lo llevó aparte y comenzó a reprenderlo, diciendo: «Dios no lo permita, Señor, eso no sucederá». 
Pero Él, dándose vuelta, dijo a Pedro: «¡Retírate, ve detrás de mí, Satanás! Tú eres para mí un obstáculo, porque tus pensamientos no son los de Dios, sino los de los hombres».
Entonces Jesús dijo a sus discípulos: «El que quiera venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga.  Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; y el que pierda su vida a causa de mí, la encontrará.  
¿De qué le servirá al hombre ganar el mundo entero si pierde su vida? ¿Y qué podrá dar el hombre a cambio de su vida? Porque el Hijo del hombre vendrá en la gloria de su Padre, rodeado de sus ángeles, y entonces pagará a cada uno de acuerdo con sus obras»

Palabra del Señor

Gloria a Ti, Señor Jesús

Te invitamos a escuchar la reflexión de RezandoVoy.org, un proyecto de los Jesuitas de España:

~ Creciendo en la Fe ~
Notas sobre las lecturas de esta semana

Salmo 62 (63)

Este salmo es uno de los más conocidos y amados de la Biblia. El salmista, identificado por el subtítulo del salmo como David, habla del gozo que le proporciona su intimidad con el Señor.
Las dos primeras estrofas reflejan su deseo de Dios y las dos últimas expresan su deleite en él: aquí no pide a Dios ningún favor.
Esta relación íntima con Dios se expresa en la forma en que se dirige a Dios directamente y sin miedo. Las palabras «tú» y «tuyo» aparecen doce veces: «Tú eres mi Dios».
La estrecha relación del salmista con Dios no es una excusa para escapar de la realidad de la vida. Utiliza imágenes cotidianas muy concretas para describir cómo se siente: sed, comida (un banquete), un anhelo de las necesidades más esenciales de la vida; un polluelo que busca protección bajo las alas de su madre. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento (ver Salmo 42, 1–2 y Mateo 22, 4) usan estas imágenes.
El anhelo del salmista por Dios involucra su alma y su cuerpo; todo su ser. Muchas palabras se refieren al uso del cuerpo durante la oración en el santuario: sed, cuerpo suspirante, mirada, alabanza vocal, levantar las manos.
Es como si la plenitud que se disfruta en la intimidad de Dios a un nivel más profundo sólo pudiera expresarse en palabras de satisfacción corporal. (Véase también Salmo 36, 7–9.)
Incluso cuando es difícil orar, nuestro lenguaje corporal puede seguir siendo una señal de nuestro deseo de estar con el Señor.

Evangelio ~ Mt 16, 21-27

Este pasaje sigue al de la semana pasada, cuando Simón reconoce a Jesús como el Mesías y recibe el nombre de Pedro. Aquí, por primera vez, Jesús habla de su pasión, muerte y resurrección. Estaba destinado a ir a Jerusalén Hasta ahora Jesús había permanecido en pequeños pueblos reuniendo seguidores y dándose a conocer a través de milagros y curaciones. Los siguientes cuatro capítulos relatarán su viaje a Jerusalén, la ciudad donde los profetas son ejecutados (Mateo 23, 37).

Sufrir a manos de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas
Estos tres grupos forman el Sanedrín, una asamblea de 23 a 71 hombres, designados en cada ciudad para actuar como tribunal supremo. Los ancianos eran líderes laicos. Es interesante notar que Mateo no menciona aquí a los fariseos. Pedro comenzó a protestar ante Jesús. La cultura judía no podía imaginar un Mesías que sufriría y para luego ser asesinado. Se esperaba que su nuevo líder, tan esperado, les trajera gloria y fama. Pedro aquí está expresando los sentimientos de los otros discípulos y del pueblo.

¡Retírate, ve detrás de mí, Satanás!
Jesús ve en Pedro una continuación de las tentaciones que Satanás puso en su camino en el desierto al comienzo de su ministerio (Mateo 4, 10).

Tú eres para mí un obstáculo
La palabra griega utilizada aquí: skandaloi (de donde derivamos la palabra “escándalo”) significaba cualquier gran bloque o roca que bloqueaba el paso a alguien. También tenía connotaciones morales. Quizás también se use aquí de manera irónica, ya que Jesús acaba de llamar a Pedro su roca.

El que quiera venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga
Los dichos que siguen recuerdan la gran oración judía, el Shemá (Deuteronomio 6, 5): “Amarás al Señor con todo tu corazón», asiento de los impulsos e impulsos, de ahí la necesidad de la renuncia o la abnegación; «con toda tu alma»: tu vida, que podrías tener que perder por el martirio; «con todas tus fuerzas»: tus bienes y riquezas, el mundo entero.

Toma tu cruz
Esto no es una alusión a la crucifixión de Jesús. Morir en la cruz era un castigo romano común y la cruz había llegado a significar sufrimiento o agonía.

Pagará a cada uno de acuerdo con sus obras
Esto parece ser una referencia al Salmo 62, 12 “Tú nos pagas a todos según nuestras obras”.

(*) fuente: https://stbeunosoutreach.wordpress.com/

(*) estos textos fueron tomados de https://stbeunosoutreach.wordpress.com/2020/08/21/twenty-second-sunday-in-ordinary-time-year-a-30th-august-2020/