Lectura del libro de Jeremías 31, 7-9
Traigo a ciegos y lisiados llenos de consuelo

Así habla el Señor:
¡Griten jubilosos por Jacob, aclamen a la primera de las naciones! Háganse oír, alaben y digan: “¡El Señor ha salvado a su pueblo, al resto de Israel!”.
Yo los hago venir del país del Norte y los reúno desde los extremos de la tierra; hay entre ellos ciegos y lisiados, mujeres embarazadas y parturientas: ¡es una gran asamblea la que vuelve aquí!
Habían partido llorando, pero yo los traigo llenos de consuelo; los conduciré a los torrentes de agua por un camino llano, donde ellos no tropezarán.
Porque yo soy un padre para Israel y Efraím es mi primogénito.

Palabra del Señor

Salmo Responsorial 125, 1-6
R: ¡Grandes cosas hizo el Señor por nosotros!

Cuando el Señor cambió la suerte de Sión,
nos parecía que soñábamos:
nuestra boca se llenó de risas
y nuestros labios, de canciones. R

Hasta los mismos paganos decían:
“¡El Señor hizo por ellos grandes cosas!”.
¡Grandes cosas hizo el Señor por nosotros
y estamos rebosantes de alegría! R 

¡Cambia, Señor, nuestra suerte
como los torrentes del Négueb!
Los que siembran entre lágrimas
cosecharán entre canciones. R

El sembrador va llorando
cuando esparce la semilla,
pero vuelve cantando
cuando trae las gavillas. R

Lectura de la carta a los Hebreos 5, 1-6
Tu eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec

Hermanos:
Todo Sumo Sacerdote es tomado de entre los hombres y puesto para intervenir en favor de los hombres en todo aquello que se refiere al servicio de Dios, a fin de ofrecer dones y sacrificios por los pecados. Él puede mostrarse indulgente con los que pecan por ignorancia y con los descarriados, porque él mismo está sujeto a la debilidad humana. Por eso debe ofrecer sacrificios, no solamente por los pecados del pueblo, sino también por sus propios pecados. Y nadie se arroga esta dignidad, si no es llamado por Dios como lo fue Aarón.
Por eso, Cristo no se atribuyó a sí mismo la gloria de ser Sumo Sacerdote, sino que la recibió de aquel que le dijo:
“Tú eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy.”
Como también dice en otro lugar:
“Tú eres sacerdote para siempre,
según el orden de Melquisedec.”

Palabra del Señor

Aleluya Cf. 2Tim 1, 10b
Nuestro Salvador Jesucristo destruyó la muerte
e hizo brillar la vida, mediante la Buena Noticia.

✠ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Marcos 10, 46-52
Maestro que yo pueda ver

Cuando Jesús salía de allí, acompañado de sus discípulos y de una gran multitud, el hijo de Timeo –Bartimeo, un mendigo ciego– estaba sentado junto al camino. Al enterarse de que pasaba Jesús, el Nazareno, se puso a gritar: «¡Jesús, Hijo de David, ten piedad de mí!». Muchos lo reprendían para que se callara, pero él gritaba más fuerte: «¡Hijo de David, ten piedad de mí!».
Jesús se detuvo y dijo: «Llámenlo».
Entonces llamaron al ciego y le dijeron: «¡Ánimo, levántate! Él te llama».
Y el ciego, arrojando su manto, se puso de pie de un salto y fue hacia él. Jesús le preguntó: «¿Qué quieres que haga por ti?».
Él le respondió: «Maestro, que yo pueda ver».
Jesús le dijo: «Vete, tu fe te ha salvado». En seguida comenzó a ver y lo siguió por el camino.

~ Creciendo en la Fe ~
Notas sobre las lecturas de esta semana

Los capítulos 30-33 del Libro de Jeremías a menudo se denominan «Libro de la consolación» o «Libro de consuelo». En medio de la cruda realidad, ofrecen destellos de esperanza y consuelo de un buen futuro para un pueblo ansioso que ha experimentado el exilio forzado y el cautiverio.
El contexto es el del regreso del Pueblo de Dios del exilio en Babilonia. Los eruditos no están del todo de acuerdo en si el poema solo se refiere al Reino del Norte (Israel), al Reino del Sur (Judá), o a ambos.
En todo caso, el ‘remanente’ – el pequeño número que volverá y formará un nuevo Israel, fiel a Dios – no solo está formado por los fuertes y poderosos, sino que también incluye a los débiles y marginados: ‘los cojos, los ciegos , mujeres embarazadas, mujeres en trabajo de parto ‘.
El regreso del exilio a menudo se compara con un nuevo Éxodo, pero aquí Dios no está guiando a su pueblo a través de un desierto seco; más bien promete «corrientes de agua», y las mantendrá a salvo de tropezar.

Evangelio ~ Marcos 10, 46-52

Dos historias sobre cómo curar a una persona ciega actúan como «el sujetalibros» de la sección del Evangelio de Marcos sobre el discipulado: la curación de un ciego en Betsaida (Marcos 8, 22-26); y la curación de Bartimeo que leemos hoy. El pueblo judío esperaba que el Mesías sanara la ceguera como lo prometió Isaías (Isaías 29, 18 y 35, 5). En el medio, Jesús les cuenta a sus discípulos acerca de su próxima Pasión tres veces (Marcos 8, 31, 9, 31, 10, 33), pero cada vez se encuentra con incomprensión. Es posible ver un paralelo entre la ceguera física de Bartimeo y el ciego en Betsaida con la ceguera espiritual de los discípulos.
La historia de hoy termina esta sección y es un preludio de la entrada mesiánica de Jesús en Jerusalén.

Jericó
Ciudad de Judea a unos 29 kilómetros al noreste de Jerusalén, en el valle del Jordán, a unos 750 pies bajo el nivel del mar.

Bartimeo, un mendigo ciego sentado al costado del camino
Ser ciego, una enfermedad común en la época de Jesús, excluía a una persona de la sociedad «normal». Su posición al costado de la carretera refleja su posición en la sociedad.

Comenzó a gritar: «Hijo de David …»
En el Evangelio de Marcos, el clamor ocurre generalmente en relación con el reconocimiento de la verdadera identidad de Jesús. Es la primera vez que una persona «cuerda» reconoce quién es Jesús. El ser Hijo de David convirtió a Jesús en heredero de la promesa hecha a David (2 Samuel 7, 12–16) de reinar sobre Israel para siempre. Durante la ocupación romana, esta fue una declaración políticamente peligrosa de hacer, y podría explicar la multitud que intenta silenciarlo.

El manto de Bartimeo
Esta fue probablemente su única posesión, utilizada para recolectar las pocas monedas que la gente le estaba dando.

‘¿Qué quieres que haga por ti?’
Esta es la misma pregunta que Jesús les hizo a Santiago y a Juan (ver el Evangelio de la semana pasada). Hay un claro contraste entre los discípulos que buscan puestos de honor y la humilde petición del mendigo.

Tu fe te ha salvado
En la disposición de Bartimeo a desafiar la desaprobación social, Jesús reconoce la profundidad de la fe del mendigo. En retrospectiva, sabemos que el camino que toma lleva a Jerusalén y a la cruz.

fuente: https://stbeunosoutreach.files.wordpress.com/2021/09/prego-plus-30th-sunday-otb-2021.pdf