«Amarás al Señor, tu Dios»

Las lecturas de este domingo nos recuerdan el amor y la compasión de Dios. Se nos invita a vivir esto cada día en nuestra relación con Él y con los demás.
La primera lectura proviene del libro del Éxodo. Dios le pide a Moisés que enseñe a los israelitas cómo deben cuidarse unos a otros, en tanto que hijos de Dios.
El salmo es un canto de alabanza y acción de gracias a Dios, quien es la única fuente de nuestra fortaleza. Podemos expresar nuestro amor por Él a través de nuestra forma de tratar a los demás.
En la segunda lectura, san Pablo elogia a los cristianos de Tesalónica por la manera en que han respondido, con alegría, al Espíritu, convirtiéndose en imitadores de Cristo.
En el Evangelio, Jesús responde a la pregunta: «¿Cuál es el mandamiento principal?». La respuesta es, naturalmente, amar a Dios con todo nuestro ser. El amor al prójimo es inseparable de este mandamiento.
Esta semana, esforcémonos con alegría por imitar el amor que Cristo nos tiene, incluso en los detalles más pequeños de nuestras intenciones y acciones hacia los demás. (*)

Lectura del libro del Éxodo 22, 20-26
Si hacen daño a la viuda y al huérfano, mi ira arderá contra ustedes

Éstas son las normas que el Señor dio a Moisés:
No maltratarás al extranjero ni lo oprimirás, porque ustedes fueron extranjeros en Egipto. No harás daño a la viuda ni al huérfano. 
Si les haces daño y ellos me piden auxilio, yo escucharé su clamor. Entonces arderá mi ira, y yo los mataré a ustedes con la espada; sus mujeres quedarán viudas, y sus hijos, huérfanos. 
Si prestas dinero a un miembro de mi pueblo, al pobre que vive a tu lado, no te comportarás con él como un usurero, no le exigirás interés. 
Si tomas en prenda el manto de tu prójimo, devuélveselo antes que se ponga el sol, porque ese es su único abrigo y el vestido de su cuerpo. De lo contrario, ¿con qué dormirá? Y si él me invoca, yo lo escucharé, porque soy compasivo.

Palabra del Señor

Salmo Responsorial 17, 2-4. 47. 51ab
R: Yo te amo, Señor, mi fortaleza

Yo te amo, Señor, mi fuerza, 
Señor, mi Roca, mi fortaleza y mi libertador. R

Mi Dios, el peñasco en que me refugio, 
mi escudo, mi fuerza salvadora, mi baluarte. 
Invoqué al Señor, que es digno de alabanza 
y quedé a salvo de mis enemigos. R

¡Viva el Señor! ¡Bendita sea mi Roca! 
¡Glorificado sea el Dios de mi salvación!
Él concede grandes victorias a su rey 
y trata con fidelidad a su Ungido. R

Lectura de la primera carta del Apóstol san Pablo a los cristianos de Tesalónica 1, 5c-10
Ustedes se convirtieron, abandonando los ídolos, para servir a Dios y esperar a su Hijo

Hermanos:
Ya saben cómo procedimos cuando estuvimos allí al servicio de ustedes. Y ustedes, a su vez, imitaron nuestro ejemplo y el del Señor, recibiendo la Palabra en medio de muchas dificultades, con la alegría que da el Espíritu Santo. Así llegaron a ser un modelo para todos los creyentes de Macedonia y Acaya.  
En efecto, de allí partió la Palabra del Señor, que no sólo resonó en Macedonia y Acaya: en todas partes se ha difundido la fe que ustedes tienen en Dios, de manera que no es necesario hablar de esto.  Ellos mismos cuentan cómo ustedes me han recibido y cómo se convirtieron a Dios, abandonando los ídolos para servir al Dios vivo y verdadero,  y esperar a su Hijo, que vendrá desde el cielo: Jesús, a quien él resucitó y que nos libra de la ira venidera. 

Palabra del Señor

Aleluya Jn 14, 23
«El que me ama, será fiel a mi palabra,
y mi Padre lo amará e iremos a Él», dice el Señor

✠ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 22, 34-40
Amarás al Señor tu Dios, y a tu prójimo como a ti mismo

Gloria a Tí, Señor

Cuando los fariseos se enteraron de que Jesús había hecho callar a los saduceos, se reunieron en ese lugar, y uno de ellos, que era doctor de la Ley, le preguntó para ponerlo a prueba:  «Maestro, ¿cuál es el mandamiento más grande de la Ley?». 
Jesús le respondió: «Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todo tu espíritu.  Este es el más grande y el primer mandamiento. El segundo es semejante al primero: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas».

Palabra del Señor

Gloria a Tí, Señor Jesús

Como cada Domingo, te invitamos a unirnos en oración meditando la reflexión preparada por nuestros amigos de RezandoVoy.org, un proyecto de los Jesuitas del España: https://rezandovoy.org/oracion/4542/domingo-25-de-octubre

~ Creciendo en la Fe ~
Notas sobre las lecturas para este Domingo

Salmo 17 (18)

El salmo responsorial de esta semana incluye el primer y el último verso de un salmo de acción de gracias de un rey que es mucho más extenso; generalmente, se cree que es David. El mismo texto también aparece con algunas variaciones menores en el segundo libro de Samuel, capítulo 22. David lo cantó al Señor cuando ‘lo había librado de todos sus enemigos y de manos de Saúl’ (2 Samuel 22, 1).
También es posible ver un significado simbólico, donde las grandes victorias del rey no son históricas, sino que representan la victoria escatológica de “su ungido” al final de los tiempos. Este es el Mesías tan esperado por los judíos, que vendrá, conquistará mal y nos salvará de nuestros «enemigos».
Hoy reconocemos a Jesucristo, el ungido, en el Mesías tan esperado. El Salmo comienza con una afirmación personal del salmista: su amor por el Señor. La palabra en hebreo para amor usada aquí es muy tierna y muestra compasión. Su raíz está relacionada a la palabra para «útero» y es, a menudo, la que se utiliza para describir el amor de un madre para sus hijos. Se destaca la vulnerabilidad del que ora, del que confía en la fuerza y protección de su Señor.
Sin embargo, en la última estrofa la palabra usada para amor es diferente. A menudo se traduce como amor fiel, que expresa un vínculo entre dos personas. En el Nuevo Testamento, se utiliza para representar el amor entre el Padre y el Hijo. A su vez, es ese mismo amor el que une al Padre y el Hijo con sus seguidores.

Evangelio ~ Mt 22, 34-40

Este pasaje ocurre después de la discusión de Jesús con los saduceos sobre la resurrección (Mateo 22, 23–33). Es el cuarto relato donde Jesús choca con los fariseos y autoridades religiosas, que buscan la manera de desacreditarlo y arrestarlo.

‘¿Cuál es el mayor mandamiento de la Ley?’
A primera vista la pregunta parece inofensiva. Este es el tipo de debate que los rabinos solían tener entre ellos. Los fariseos buscaban seguir la Ley al pie de la letra, llevándola a menudo a extremos absurdos. En los primeros cinco capítulos del Antiguo Testamento (el Pentateuco), hay 613 leyes, 248 de ellas positivas (es decir, “debes hacer esto”) y 365 negativas (es decir, “no debes hacer esto”). eso’). No todas las leyes tenían la misma importancia para los fariseos: esto dependía del asunto. Por lo tanto, saber cuál era el mayor habría sido de particular interés.

La respuesta de Jesús
Jesús usa dos secciones diferentes del Pentateuco y las vincula. Nunca antes, en ninguno de los escritos rabínicos, estas dos frases se hubieran usado juntas ni se les hubiera dado la mismo prominencia. Es un enfoque muy nuevo.

‘Amarás al Señor tu Dios…’
Estas palabras provienen de Deuteronomio 6, 4–5 y son parte del ‘Shemá Israel’ (Oye, Israel: Jehová nuestro Dios es el único Señor. Amarás Jehová tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu fuerza.) Esta es la oración de la mañana y de la tarde que todo judío dice diariamente hasta el día de hoy: durante más de dos milenios ha definido la fe de la comunidad judía. La redacción del mandato en labios de Jesús es igualmente personal: “con todo tu corazón, toda tu alma, toda tu mente”. Esto es todo-abarcante, enfatizando nuestra creencia monoteísta de que sólo existe un Dios.

‘Debes amar a tu prójimo como a ti mismo’
Proviene de Levítico 19, 18. En la cultura mediterránea del siglo I, la palabra amor no significaba tanto el afecto sentimental si no, mas bien, compromiso o apego total hacia una persona o un grupo. En este período, la sociedad estaba orientada a grupos: familia, parientes, aldea, región, etc. Estos grupos proporcionaban a la persona con un sentido de quiénes eran. La aprobación o desaprobación del grupo actuó como un criterio externo con el cual juzgar las propias acciones. Entonces amar al prójimo es como estar apegado a la gente de tu zona como a tu propia familia.

‘De estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas’
La Ley y los Profetas constituyen la totalidad del Antiguo Testamento. Mateo ya había mencionado esto en su relato del Sermón de la Montaña (7, 12). Este es otro ejemplo de Mateo mostrando que Jesús no ha venido a criticar la Ley sino a defenderla y cumplirla, velando por que se comprenda y observe adecuadamente. (*)

(*) fuente: https://stbeunosoutreach.wordpress.com/