¿Quién dices que soy?
Tras la rotunda proclamación de Jesús como el Cristo por parte de Pedro la semana pasada, las lecturas de este domingo adoptan un tono más sombrío al considerar el sufrimiento y el sacrificio que Jesús afrontará. Este será también el camino que elegirán sus seguidores.
Jeremías no puede resistir el llamado de Dios: se siente abrumado por él, pero su fidelidad le acarrea insultos y burlas. (Primera Lectura)
El Salmo se hace eco de Jeremías al hablar de nuestro ardiente deseo y sed de Dios. Es aferrándonos a Dios como podemos afrontar las pruebas que se nos presentarán.|En este pasaje de su carta a los Romanos, san Pablo anima al pueblo a ofrecerse como sacrificio vivo, «verdaderamente agradable a Dios». (Segunda Lectura)
En el Evangelio encontramos el primer presagio de la pasión y muerte de Jesús. Pedro no puede aceptarlo, pero Jesús señala que, para sus discípulos, el camino de la cruz es inevitable.
Al continuar nuestro camino esta semana, intentemos estar en comunión con Cristo y aceptar cada día tal como viene, recordando las palabras del salmista: «Porque tu amor es mejor que la vida; mis labios proclamarán tu alabanza». (*)

… edificar en el bien requiere un lenguaje evangélico. Evitemos las palabras que humillan o enfrentan. Optemos por la claridad que ilumina y la franqueza que abre caminos. No bendigamos entusiasmos ingenuos ni alimentemos miedos estériles. Más bien, indiquemos criterios de discernimiento —la dignidad de la persona, el destino universal de los bienes, la opción por los pobres, el cuidado de la Casa común, la paz— y traduzcámoslos en prácticas: planificación responsable, evaluaciones del impacto humano y social, inclusión de los más frágiles, alfabetización digital, investigación e industria orientadas a la justicia y la paz.
Papa León
Carta Encíclica Magnifica Humanitas
Mayo 2026
Lectura del libro de Jeremías 20, 7-9
La Palabra del Señor es para mi oprobio
¡Tú me has seducido, Señor,
y yo me dejé seducir!
¡Me has forzado y has prevalecido!
Soy motivo de risa todo el día,
todos se burlan de mí.
Cada vez que hablo, es para gritar,
para clamar: ¡Violencia, devastación!
Porque la palabra del Señor es para mí
oprobio y afrenta todo el día.
Entonces dije: No lo voy a mencionar,
ni hablaré más en su Nombre.
Pero había en mi corazón como un fuego abrasador,
encerrado en mis huesos:
me esforzaba por contenerlo,
pero no podía.
Palabra del Señor
Salmo Responsorial 62, 2-6. 8-9
R: Mi alma tiene sed de ti, Señor, Dios mío
Señor, tú eres mi Dios,
yo te busco ardientemente;
mi alma tiene sed de ti,
por ti suspira mi carne
como tierra sedienta, reseca y sin agua. R
Sí, yo te contemplé en el Santuario
para ver tu poder y tu gloria.
Porque tu amor vale más que la vida,
mis labios te alabarán. R
Así te bendeciré mientras viva
y alzaré mis manos en tu Nombre.
Mi alma quedará saciada
como con un manjar delicioso,
y mi boca te alabará
con júbilo en los labios. R
Veo que has sido mi ayuda
y soy feliz a la sombra de tus alas.
Mi alma está unida a ti,
tu mano me sostiene. R
Lectura de la carta del Apóstol San Pablo a los cristianos de Roma 12, 1-2
Ofrézcanse ustedes mismos como víctima viva
Hermanos:
Yo los exhorto por la misericordia de Dios a ofrecerse ustedes mismos como una víctima viva, santa y agradable a Dios: este es el culto espiritual que deben ofrecer.
No tomen como modelo a este mundo. Por el contrario, transfórmense interiormente renovando su mentalidad, a fin de que puedan discernir cuál es la voluntad de Dios: lo que es bueno, lo que le agrada, lo perfecto.
Palabra del Señor
Aleluya Cf. Ef 1, 17-18
El Padre de nuestro Señor Jesucristo
ilumine nuestros corazones,
para que podamos valorar la esperanza
a la que hemos sido llamados.
✠ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 16, 21-27
El que quiera seguirme, que renuncie a sí mismo
Gloria a Tí, Señor
Jesús comenzó a anunciar a sus discípulos que debía ir a Jerusalén, y sufrir mucho de parte de los ancianos, de los sumos sacerdotes y de los escribas; que debía ser condenado a muerte y resucitar al tercer día.
Pedro lo llevó aparte y comenzó a reprenderlo, diciendo: «Dios no lo permita, Señor, eso no sucederá».
Pero Él, dándose vuelta, dijo a Pedro: «¡Retírate, ve detrás de mí, Satanás! Tú eres para mí un obstáculo, porque tus pensamientos no son los de Dios, sino los de los hombres».
Entonces Jesús dijo a sus discípulos: «El que quiera venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; y el que pierda su vida a causa de mí, la encontrará.
¿De qué le servirá al hombre ganar el mundo entero si pierde su vida? ¿Y qué podrá dar el hombre a cambio de su vida? Porque el Hijo del hombre vendrá en la gloria de su Padre, rodeado de sus ángeles, y entonces pagará a cada uno de acuerdo con sus obras».
Palabra del Señor
Gloria a Tí, Señor Jesús
Como cada Domingo, te invitamos a permanecer unidos en oración meditando juntos la reflexión preparada por nuestros amigos de RezandoVoy.org, un proyecto de los Jesuitas de España: https://rezandovoy.org/reproductor/2026-08-30
~ Creciendo en la Fe ~
Notas sobre las lecturas para este Domingo
Primera Lectura ~ Jr 20, 7-9
La vida del profeta Jeremías transcurrió en una época de gran agitación política en Oriente Medio. Su ministerio abarcó cuarenta años (627-587 a. C.). A mitad de este periodo, presenció la expansión babilónica. La pequeña tierra de Judá, donde vivía, buscaba enfrentar a Egipto (al sur) y a Babilonia (al norte y al este). Esta era una política peligrosa, y Dios le pidió a Jeremías que advirtiera al pueblo de la ruina. Sin embargo, no quisieron escucharlo, y Jeremías se vio atrapado entre su deseo de hacer lo que Dios quería y los insultos y burlas del pueblo de Judá. Al final, por supuesto, los babilonios ganaron la batalla, Jerusalén fue destruida y el pueblo de Judá fue exiliado a Babilonia. El pasaje que leemos y oramos hoy forma parte del lamento de Jeremías a Dios. Explica cómo ha querido seguir la guía de Dios, pero ha sido objeto de burla.
Este tipo de lamento también se encuentra en los Salmos: hay alrededor de sesenta que se clasifican como Salmos de Lamento. Suelen seguir un patrón que también encontramos aquí, que comprende (a) una queja dirigida a Dios (Tú…);
(b) una explicación de cómo afecta al profeta o salmista (Yo…); y luego, a menudo,
(c) una mención de las personas que están en el origen del problema (Ellos…).
Sin embargo, a pesar del tormento de Jeremías, «Parecía que un fuego ardía en [su] corazón» que
no podía controlar. Seguirá hablando.
Evangelio ~ Mt 16, 21-27
Este pasaje continúa el de la semana pasada, cuando Simón reconoce a Jesús como el Mesías y recibe el nombre de Pedro. Aquí, por primera vez, Jesús habla de su pasión, muerte y resurrección.
Estaba destinado a ir a Jerusalén
Hasta entonces, Jesús se había quedado en pueblos pequeños, reuniendo seguidores y dándose a conocer mediante milagros y curaciones. Los siguientes cuatro capítulos relatarán su viaje a Jerusalén, la ciudad donde los profetas son condenados a muerte (Mateo 23, 37)
Sufrirá a manos de los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas
Estos tres grupos conforman el Sanedrín, una asamblea de entre 23 y 71 hombres, designados en cada ciudad para actuar como tribunal supremo. Los ancianos eran lectores laicos. Es interesante notar que Mateo no menciona a los fariseos.
Pedro comenzó a reprocharle a Jesús
La cultura judía no podía imaginar un Mesías que sufriera y fuera asesinado. Su tan esperado nuevo líder podría traerles gloria y fama. Aquí Pedro expresa los sentimientos de los demás discípulos y del pueblo.
¡Retírate, ve detrás de mí, Satanás!
Jesús ve en Pedro una continuación de las tentaciones que Satanás le puso en el camino en
el desierto al comienzo de su ministerio. (Mateo 4, 10)
Eres para mi un obstáculo
La palabra griega utilizada aquí: skandaloi (de la cual deriva la palabra ‘escándalo’), significaba cualquier gran bloque o roca que bloqueaba el camino de alguien. También tenía connotaciones morales. Quizás se usa aquí irónicamente, ya que Jesús acaba de llamar a Pedro su roca.
«El que quiera seguirme…»
Las palabras que siguen recuerdan la gran oración judía, el Shemá (Deuteronomio 6, 5): ‘Amarás al Señor con todo tu corazón: la sede de los impulsos y las pasiones, de ahí la necesidad de renuncia o abnegación; con toda tu alma: tu vida, que podrías perder por el martirio; Toda tu fuerza: tus bienes y riquezas, el mundo entero.
Toma tu cruz
Esto no alude a la crucifixión de Jesús. Morir en la cruz era un castigo romano común, y la cruz había llegado a simbolizar el sufrimiento o la agonía.
Pagará a cada uno de acuerdo con sus obras
Esto parece ser una referencia al Salmo 62, 12: «Nos pagas a todos según nuestras obras».




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