«Te daré las llaves del
Reino de los Cielo»
El profeta Isaías (Primera Lectura de hoy) nos recuerda que la voluntad de Dios siempre se cumple. Y como se nos recuerda en las palabras de la Antífona de Entrada: «Salva al siervo que confía en ti», es voluntad de Dios que el humilde siervo, confiando en Él, reciba el lugar de honor y autoridad.
El Salmo podría ser la voz de ese mismo humilde siervo, alabando la sabiduría y el conocimiento de Dios por su profundidad y riqueza (Segunda Lectura). Aunque Dios está por encima de todo, el llamado del siervo siempre es respondido. Dios mira a los humildes con amor fiel y misericordioso.
Esta sabiduría inescrutable de Dios se hace evidente en el Evangelio. Jesús elige a Pedro, quien, a pesar de sus debilidades humanas, será una roca y custodio de las llaves del reino de los cielos.
Oremos esta semana para que podamos confiar en la insondable sabiduría de Dios. Pedimos que esta sabiduría, aunque provenga de lo alto, se dirija también a cada uno de nosotros, con nuestras propias fragilidades, y que nosotros mismos seamos elegidos por Dios para difundir la alegría del reino aquí y ahora.
Esta fiel y paciente preocupación por la unidad queda bien expresada en el símbolo de las llaves, con el que a menudo lo identificamos (cf. Mt 16,19). Una llave no es para derribar las puertas, sino para abrirlas y cerrarlas, buscando en su interior las manivelas adecuadas y acompañando sus movimientos, para deshacer los bloqueos, deslizar las clavijas, y que las hojas giren libremente sobre sus bisagras, uniendo los espacios y convirtiendo tantas habitaciones aisladas en una única casa acogedora. Del mismo modo, la comunión, en la Iglesia, no se construye endureciéndose en las propias posiciones, sino buscando, en los corazones de todos, los puntos de encuentro en la Verdad, a cuya única luz todos se convierten en instrumentos de crecimiento para los demás.
Papa León XIV
Solemnidad de san Pedro y san Pablo
29 junio 2026
Lectura del libro de Isaías 22, 19-23
Pondré sobre tus hombros la llave de la casa de David
Así habla el Señor a Sebná, el mayordomo del palacio:
Yo te derribaré de tu sitial
y te destituiré de tu cargo.
Y aquel día, llamaré a mi servidor
Eliaquím, hijo de Jilquías;
lo vestiré con tu túnica,
lo ceñiré con tu faja,
pondré tus poderes en su mano,
y él será un padre para los habitantes de Jerusalén
y para la casa de Judá.
Pondré sobre sus hombros
la llave de la casa de David:
lo que él abra, nadie lo cerrará;
lo que él cierre, nadie lo abrirá.
Lo clavaré como una estaca
en un sitio firme,
y será un trono de gloria
para la casa de su padre.
Palabra del Señor
Salmo Responsorial 137, 1-3. 6. 8bc
R: Tu amor es eterno, Señor
Te doy gracias, Señor, de todo corazón,
te cantaré en presencia de los ángeles.
Me postraré ante tu santo Templo,
y daré gracias a tu Nombre. R
Daré gracias a tu Nombre por tu amor y tu fidelidad,
porque tu promesa ha superado tu renombre.
Me respondiste cada vez que te invoqué
y aumentaste la fuerza de mi alma. R
El Señor está en las alturas,
pero se fija en el humilde y reconoce al orgulloso desde lejos.
Tu amor es eterno, Señor,
¡no abandones la obra de tus manos! R
Lectura de la carta del Apóstol san Pablo a los cristianos de Roma 11, 33-36
Todo viene de Él, ha sido hecho por Él, es para Él
¡Qué profunda y llena de riqueza es la sabiduría y la ciencia de Dios! ¡Qué insondables son sus designios y qué incomprensibles sus caminos!
¿Quién penetró en el pensamiento del Señor? ¿Quién fue su consejero?
¿Quién le dio algo, para que tenga derecho a ser retribuido?
Porque todo viene de él, ha sido hecho por él, y es para él. ¡A él sea la gloria eternamente! Amén.
Palabra del Señor
Aleluya Mt 16, 18
Tú eres Pedro,
y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia,
y el poder de la muerte no prevalecerá contra ella.
✠ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 16, 13-20
Tú eres Pedro, y te daré las llaves del Reino de los Cielos
Gloria a Tí, Señor
Al llegar a la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos: «¿Qué dice la gente sobre el Hijo del hombre? ¿Quién dicen que es?».
Ellos le respondieron: «Unos dicen que es Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías o alguno de los profetas».
«Y ustedes, les preguntó, ¿quién dicen que soy?».
Tomando la palabra, Simón Pedro respondió: «Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo».
Y Jesús le dijo: «Feliz de ti, Simón, hijo de Jonás, porque esto no te lo ha revelado ni la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en el cielo. Y yo te digo: Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder de la Muerte no prevalecerá contra ella. Yo te daré las llaves del Reino de los Cielos. Todo lo que ates en la tierra, quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra, quedará desatado en el cielo».
Entonces ordenó severamente a sus discípulos que no dijeran a nadie que él era el Mesías.
Palabra del Señor
Gloria a Tí, Señor Jesús
Como cada semana, te invitamos a quedar unidos en oración, meditando juntos la reflexión preparada por nuestros amigos de RezandoVoy, un proyecto de los Jesuitas de España: https://rezandovoy.org/reproductor/2026-08-23
~ Creciendo en la Fe ~
Notas sobre las lecturas para este Domingo
Segunda Lectura ~ Rm 11, 33-36
Desde el Noveno Domingo hasta el Vigésimo Cuarto Domingo del Tiempo Ordinario, la Iglesia nos ofrece la carta de San Pablo a los Romanos para leer y orar. 0
En el momento de escribir estas líneas, la composición de las iglesias cristianas está cambiando, pasando de estar formadas casi exclusivamente por judeocristianos a tener una membresía predominantemente gentil.
Los versículos de hoy concluyen los capítulos 9-11, que tratan sobre el lugar de los judíos en el plan de Dios. Puede interpretarse como una doxología final: una declaración de alabanza a la misericordia de Dios.
Pablo busca dirigirse tanto a judíos como a gentiles. Utiliza un vocabulario familiar para los griegos gentiles (riquezas, sabiduría, conocimiento) y, mediante citas del Antiguo Testamento, muestra que estas cualidades también pertenecen al Dios de Israel.
De este modo, se representan las culturas griega y hebrea. Mediante un hábil uso de la puntuación, Pablo capta el interés del lector.
Utiliza signos de exclamación para hacer afirmaciones sobre Dios, y a través de una serie de
preguntas sin respuesta esperada, demuestra que la sabiduría divina es muy diferente de la humana.
Estas preguntas: ¿Quién podría conocer la mente del Señor? ¿Quién podría ser su consejero? ¿Quién podría darle o prestarle algo? son citas libres de Isaías 40, 13 y Job 5, 7. Expresan la sabiduría trascendente y la autosuficiencia de Dios. Él no necesita consejo ni ayudantes; es fiel y digno de confianza.
Dios es la fuente (todo proviene de él); el medio (por medio de él); y el fin último de todas las cosas (para él).
Evangelio ~ Mt 16, 13-20
¿Quién dice la gente que soy?
Esta es la primera parte de una historia más larga que concluirá la próxima semana.
La cuestión de la identidad de Jesús es fundamental en los Evangelios. Parece ser particularmente importante para Mateo, quien comienza su Evangelio con una genealogía de Jesús.
En aquella época, la gente se definía a sí misma en relación con el grupo al que pertenecía, su origen y la opinión que los demás tenían de ella. Existía poca autoconciencia psicológica.
Cesárea de Filipo
Esta pequeña ciudad se encuentra a unos 40 kilómetros al noreste del lago de Galilea, al pie del monte Hermón, en lo que hoy son los Altos del Golán.
La antigua ciudad de Paneas (llamada así por Pan, el dios griego de la música) fue entregada a Herodes el Grande en el año 20 a. C. por César y reconstruida por Filipo, hijo de Herodes, en el año 4 a. C., quien la rebautizó con el nombre de César y el suyo propio.
¿Qué dice la gente sobre el Hijo del Hombre?
Se cree que el término «Hijo del Hombre», usado por primera vez en el libro de Daniel (7, 13), simplemente significa un ser humano. Jesús recibe cuatro respuestas:
Juan el Bautista: Jesús continuaba la enseñanza de Juan: el arrepentimiento y la
venida del Reino. Algunos de sus seguidores podrían haber sido discípulos de Juan.
Elías: Los judíos creían que Elías regresaría, pues había sido llevado al
cielo en un torbellino de fuego, tirado por caballos de fuego.
Jeremías: Aunque Marcos y Lucas relatan este episodio, Jeremías solo se menciona en el Evangelio de Mateo.
Profetas: El mensaje de Jesús se hacía eco de la tradición profética del Antiguo Testamento.
¿Quién dicen que soy?
«Ustedes» está en plural: Jesús se dirige a todos los discípulos. Pedro responde por ellos. Su respuesta se traduce de diversas maneras como el Cristo o el Mesías. La palabra significa «el ungido». El pueblo llevaba mucho tiempo esperando a un Mesías que establecería el reino de Dios y sería una figura real.
«Tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi Iglesia».
«Petros» no era un nombre propio en aquel entonces. Anteriormente, solo Dios había sido
instrumental en el cambio de nombres (de Abram a Abraham y de Jacob a Israel).
Las puertas del inframundo: «Te daré las llaves del Reino».
Controlar las puertas de un lugar era conquistarlo. Claramente, la autoridad de Pedro es
espiritual, no política.
«Atar y desatar».
Estos eran términos legales rabínicos que significaban prohibir y permitir. Mateo
se dirige a una audiencia mayoritariamente judía.
(*) fuente: https://stbeunosoutreach.wordpress.com/
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