‘Una nación que me está consagrada’

En las lecturas de esta semana, dos imágenes destacan para darnos una idea de la relación del Señor con su pueblo; con nosotros.
La primera nos recuerda que Dios llevó al pueblo de Israel «sobre alas de águila». Si guardan su alianza, se convertirán en una nación santa (Primera Lectura).
La segunda, en el Evangelio de Mateo, es la compasión de Jesús por su pueblo. Compadeciéndose de ellos, llama a sus doce discípulos y les da autoridad para sanarlos y sostenerlos en su desamparo.
Cuando comprendemos plenamente la magnitud de esta compasión, tal vez deseemos clamar y cantar con alegría, como el salmista.
Sin embargo, como el pueblo no obedeció la voz del Señor, Dios muestra una vez más su amor misericordioso mediante la muerte de su Hijo por ellos; por nosotros. (Segunda lectura)
Esta semana, entonces, centremos nuestra oración, especialmente, en aquellas personas del mundo que se sienten acosadas e indefensas, confiando en que el Señor las cuidará. (*)

Lectura del libro del Éxodo 19, 1b-6a
Ustedes serán para mi un reino de sacerdotes y una nación que me está consagrada

Los israelitas llegaron al desierto del Sinaí. Habían partido de Refidím, y cuando llegaron al desierto del Sinaí, establecieron allí su campamento. Israel acampó frente a la montaña.
Moisés subió a encontrarse con Dios. El Señor lo llamó desde la montaña y le dijo: « Habla en estos términos a la casa de Jacob y anuncia este mensaje a los israelitas: “Ustedes me han visto como traté a Egipto, y como los conduje sobre alas de águila y los traje hasta mi. Ahora, si escuchan mi voz y observan mi alianza, serán mi propiedad exclusiva entre todos los pueblos, porque toda la tierra me pertenece. Ustedes serán para mí reino de sacerdotes y una nación que me está consagrada”»

Palabra del Señor

Salmo Responsorial – 99
R: Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño

Aclame al Señor, tierra entera,
sirvan al Señor con alegría,
lleguen hasta Él
con cantos jubilosos. R

Reconozcan que el Señor es Dios:
que Él nos hizo y a Él le
pertenecemos; somos su pueblo
y ovejas de su rebaño. R

¡Que bueno es el Señor!
Su misericordia permanece para
siempre y su fidelidad
por todas las generaciones. R

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los cristianos de Roma 5, 6-11
Fuimos reconciliados por la muerte del Hijo, seremos salvados por su vida

Hermanos:
Cuando todavía éramos débiles, Cristo, en el tiempo señalado, murió por los pecadores. Difícilmente se encuentra alguien que dé su vida por un hombre justo; tal vez alguno sea capaz de morir por un bienhechor.
Pero la prueba de que Dios nos ama es que Cristo murió por nosotros cuando todavía éramos pecadores. Y ahora que estamos justificados por su sangre, con mayor razón seremos librados por Él de la ira de Dios.
Porque, si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más ahora que estamos reconciliados, seremos salvados por su vida.
Y esto no es todo: nosotros nos gloriamos en Dios, por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien desde ahora hemos obtenido la reconciliación.

Palabra del Señor

Aleluya
El Reino de Dios está cerca.
Conviértanse y crean en el Evangelio.

✠ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 9, 35 – 10, 8
Jesús convocó a sus doce discípulos y los envió

Gloria a Ti, Señor

Jesús recorría todas las ciudades y los pueblos, enseñando en las sinagogas de ellos, proclamando la Buena Noticia del Reino y sanando todas las enfermedades y dolencias.
Al ver a la multitud, tuvo compasión, porque estaban fatigados y abatidos, como ovejas que no tienen pastor.
Entonces dijo a sus discípulos: «La cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos. Rueguen al dueño de los sembrados que envíe trabajadores para la cosecha.»
Jesús convocó a sus doce discípulos y les dio el poder de expulsar espíritus impuros y de sanar culaquier enfermedad o dolencia. Los nombres de los doce Apóstoles son: en primer lugar, Simón, de sobrenombre Pedro, y su hermano Andrés; luego, Santiago, hijo de Zebedeo, y su hermano Juan; Felipe y Bartolomé, Tomás y Mateo, el publicano; Santiago, el Alfeo, y Tadeo; Simón el Cananeo, y Judás
Iscariote, el mismo que lo entregó.
A estos doce los envió Jesús con estas instrucciones: «No vayan a regiones paganas, ni entren en ninguna ciudad de los samaritanos. Vayan en cambio, a las ovejas perdidas del pueblo de Israel. Por el camino, proclamen que el Reino de los Cielos está cerca. Sanen a los enfermos, resuciten los muertos,
purifiquen a los leprosos, expulsen a los demonios. Ustedes han recibido gratuitamente, den también gratuitamente».

Palabra del Señor

Gloria a Ti, Señor Jesús

Unidos en oración, les compartimos la reflexión preparada por nuestros amigos de RezandoVoy.org, un proyecto de los Jesuitas de España, para este Domingo: https://rezandovoy.org/reproductor/2026-06-14

~ Creciendo en la Fe ~
Notas sobre las lecturas de este Domingo

Primera Lectura ~ Ex 19, 2-6

El Libro del Éxodo es fundamental para comprender la historia y la religión del pueblo israelita. Puede considerarse una epopeya religiosa: contiene hechos históricos sólidos, pero a menudo se adornan con un tono épico. El resultado es afirmar la grandeza de Dios y centrarse en el pueblo de Israel.
El libro, tal como nos ha llegado hoy, probablemente fue escrito entre los siglos VI y V a. C., pero el Éxodo propiamente dicho de los israelitas de la tiranía de los faraones en Egipto y su posterior travesía del desierto data de alrededor del 1280 a. C.
El pasaje de hoy continúa la huida de Egipto (capítulos 1-15) y la travesía del desierto (capítulos 16-18). Los israelitas están ahora acampados al pie del «Monte de Dios», tradicionalmente considerado como Jabal Musa («Monte de Moisés») o Monte Sinaí, en el extremo sur de la península del Sinaí. Con casi 2438 metros de altura, a Moisés le tomaría aproximadamente una hora y media escalarlo. El Sinaí es un lugar crucial en la historia del pueblo judío. Allí, Moisés se encuentra con Dios y actúa como mensajero del pueblo; allí se entregan los Diez Mandamientos (cap. 20); y allí se formula la Alianza (caps. 20-23). ​​
Dios no se dirige a todas las personas de la tierra, sino a un grupo específico: la «Casa de Jacob», el pueblo de Israel, con quien ya tiene una relación. Les recuerda lo que hizo por ellos, tanto literalmente: la huida de Egipto. y metafóricamente, sosteniéndolos y llevándolos
sobre alas de águila.
El pueblo debe decidir si obedecer a Dios y sus mandamientos (descritos en el próximo capítulo), convirtiéndose así en una nación, el pueblo elegido de Dios.
En efecto, serán una «nación santa»: una nación apartada para un propósito específico. Al decirles que toda la tierra le pertenece, Dios les recuerda que su dominio se extiende más allá de las personas, abarcando toda la creación.

Evangelio ~ Mt 9, 35 – 10, 8

El pasaje de esta semana introduce la sección central del Evangelio de san Mateo. Tras muchos milagros de sanación, Jesús encarga a sus discípulos que hagan lo mismo que él: proclamar la Palabra de Dios y sanar a los enfermos, tanto espirituales como físicos.

Sintió compasión por ellos
La palabra griega utilizada aquí indica una sensación en el estómago, en las entrañas, considerada la sede de las emociones. Es una palabra muy fuerte.

Eran como ovejas sin pastor
La imagen del líder como pastor se encuentra varias veces en el Antiguo Testamento (véase Números 27:17, 1 Reyes 22:17, Ezequiel 34:5). Se refiere tanto al liderazgo político como al religioso.

La cosecha es abundante
Mateo también utiliza esta imagen para describir el Juicio Final (Mateo 13:30 y 13:39). Aquí, el problema de la falta de obreros se convierte en una oportunidad. Jesús convoca a sus discípulos.

Les dio autoridad sobre los espíritus inmundos
Se culpaba a los espíritus inmundos de las enfermedades mentales y físicas. Tener autoridad sobre ellos les permite a los discípulos realizar curaciones.

Los nombres de los doce apóstoles
Esta es la primera vez que Mateo los llama apóstoles. El término en griego significa «enviados». Son doce, en alusión a las doce tribus de Israel. Se presume que fueron llamados con anterioridad, aunque Mateo solo describe el llamado de cuatro de ellos (4, 18-22).
Salvo algunos cambios menores, son las mismas personas que Marcos (3, 16-19) y Lucas (6, 14-16) mencionan en sus Evangelios. Son personas muy diferentes: judíos y griegos; Mateo, un recaudador de impuestos que confraternizaba con Roma; pescadores adinerados (Santiago y Juan tienen su propio negocio); y pescadores pobres (Simón y Andrés), un revolucionario ultranacionalista (Simón el Zelote); y Judas Iscariote, cuyo apellido se cree que es una corrupción de una palabra aramea que significa mentiroso o engañador.

Hay dos pares de hermanos
Este grupo tan diverso trasciende las tensiones que existían en la sociedad israelí de la época.
Todos son bienvenidos, incluso los enemigos políticos.

Vayan a las ovejas perdidas de la Casa de Israel
En un principio, al igual que Jesús, deben permanecer en la región. Solo después de la Resurrección, Jesús los enviará a todas las naciones. Las ovejas perdidas son aquellas que se han desviado del camino recto y estrecho, y se encuentran marginadas.

Ustedes han recibido gratuitamente, den gratuitamente
Los apóstoles no deben aceptar ni exigir pago alguno por sus servicios.

(*) fuente: https://stbeunosoutreach.wordpress.com/

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