«Dios mismo viene a salvarnos»
Las lecturas de este Domingo de Gaudete («regocíjense») están llenas de alegría y esperanza ante la llegada de Cristo.
Esto pondrá fin a todo dolor y luto (Primera Lectura), porque por medio de Cristo vendrán la salvación y la vida nueva (Salmo).
En la Segunda Lectura, Santiago nos llama a estar preparados para esta llegada. El Señor está cerca, pero percibir las señales de su venida requiere paciencia y atención (Evangelio).
En este tercer domingo de Adviento y durante la próxima semana, imitemos el desierto que florece. Al recibir con entusiasmo la gracia vivificante y transformadora del Señor, tendremos la fuerza y el coraje para florecer abundantemente en todas las áreas de nuestra vida.
Como Peregrinos de la Esperanza hacia el final de este Año Jubilar, oramos para ser portadores de alegría, vida y consuelo para quienes se sienten agobiados por las cargas de la vida. (*)

En el salmo responsorial hemos cantado: “Vayamos con alegría al encuentro del Señor” (cf. Sal 122). La liturgia de hoy nos invita, por tanto, a caminar juntos —en la alabanza y la alegría— al encuentro de nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo, soberano manso y humilde, Aquel que es el principio y el fin de todas las cosas. Su poder es el amor, su trono es la cruz y, por medio de la cruz, su reino se irradia en el mundo. “Dios reina desde el madero” (cf. Himno Vexilla Regis) como Príncipe de la paz y Rey de la justicia que, en su Pasión, revela al mundo la inmensa misericordia del corazón de Dios.
Papa León XIV
Homilía, Solemnidad de Jesucristo,
Rey del Universo
23 noviembre 2025
Lectura del libro de Isaías 35, 1-6a. 10
Dios mismo viene a salvarnos
¡Regocíjense el desierto y la tierra reseca, alégrese y florezca la estepa!
¡Sí, florezca como el narciso, que se alegre y prorrumpa en cantos de júbilo!
Le ha sido dada la gloria del Líbano, el esplendor del Carmelo y del Sarón.
Ellos verán la gloria del Señor, el esplendor de nuestro Dios.
Fortalezcan los brazos débiles,
robustezcan las rodillas vacilantes;
digan a los que están desalentados:
«¡Sean fuertes, no teman: ahí está su Dios!
Llega la venganza, la represalia de Dios:
Él mismo viene a salvarlos.»
Entonces se abrirán los ojos de los ciegos
y se destaparán los oídos de los sordos;
entonces el tullido saltará como un ciervo
y la lengua de los mudos gritará de júbilo.
Volverán los rescatados por el Señor;
y entrarán en Sión con gritos de júbilo,
coronados de una alegría perpetua:
los acompañarán el gozo y la alegría,
la tristeza y los gemidos se alejarán.
Palabra del Señor
Salmo Responsorial 145, 6-10
R: Señor, ven a salvarnos
El Señor mantiene su fidelidad para siempre,
hace justicia a los oprimidos
y da pan a los hambrientos.
El Señor libera a los cautivos. R
El Señor abre los ojos de los ciegos
y endereza a los que están encorvados.
El Señor ama a los justos,
y protege a los extranjeros. R
Sustenta al huérfano y a la viuda;
y entorpece el camino de los malvados.
El Señor reina eternamente,
reina tu Dios, Sión, a lo largo de las generaciones. R
Lectura de la carta de Santiago 5, 7-10
Anímense, porque la Venida del Señor está próxima
Tengan paciencia, hermanos, hasta que llegue el Señor. Miren cómo el sembrador espera el fruto precioso de la tierra, aguardando pacientemente hasta que caigan las lluvias del otoño y de la primavera. Tengan paciencia y anímense, porque la Venida del Señor está próxima. Hermanos, no se quejen los unos de los otros, para no ser condenados. Miren que el Juez ya está a la puerta.
Tomen como ejemplo de fortaleza y de paciencia a los profetas que hablaron en nombre del Señor.
Palabra del Señor
Aleluya Is 61, 1
El Espíritu del Señor está sobre mí,
él me envió a llevart la buena noticia a los pobres.
✠ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 11, 2-11
¿Eres tú el que ha de venir o debemos esperar a otro?
Gloria a Tí, Señor
Juan el Bautista oyó hablar en la cárcel de las obras de Cristo, y mandó a dos de sus discípulos para preguntarle:
«¿Eres tú el que ha de venir o debemos esperar a otro?»
Jesús les respondió:
«Vayan a contar a Juan lo que ustedes oyen y ven: Los ciegos ven y los paralíticos caminan; los leprosos son purificados y los sordos oyen; los muertos resucitan y la Buena Noticia es anunciada a los pobres. ¡Y feliz aquel para quien yo no sea motivo de tropiezo!»
Mientras los enviados de Juan se retiraban, Jesús empezó a hablar de él a la multitud, diciendo:
«¿Qué fueron a ver al desierto? ¿Una caña agitada por el viento? ¿Qué fueron a ver? ¿Un hombre vestido con refinamiento? Los que se visten de esa manera viven en los palacios de los reyes.
¿Qué fueron a ver entonces? ¿Un profeta? Les aseguro que sí, y más que un profeta. El es aquel de quien está escrito:
«Yo envío a mi mensajero delante de ti, para prepararte el camino».
Les aseguro que no ha nacido ningún hombre más grande que Juan el Bautista; y sin embargo, el más pequeño en el Reino de los Cielos es más grande que él».
Palabra del Señor
Gloria a Tí, Señor Jesús
Seguimos caminando en este tiempo gozoso de Adviento y, como Peregrinos de Esperanza, nos unimos en oración meditando juntos, la reflexión preparada por nuestros amigos de RezandoVoy.org, un proyecto de los Jesuitas de España: https://rezandovoy.org/reproductor/2025-12-14
~ Creciendo en la Fe ~
Notas sobre las lecturas de este Domingo
Primera Lectura ~ Is 35, 1-6a. 10

Los teólogos tradicionalmente dividen el Libro de Isaías en dos, o a veces incluso tres secciones: los capítulos 1-39, que se cree que fueron escritos antes del exilio a Babilonia; luego los capítulos 40 al 55, y posiblemente del 55 al final (cap. 66), que abordan los problemas de los israelitas a su regreso a su patria.
El pasaje de hoy pertenece a la primera sección, pero sus temas e imágenes son muy similares a los de la segunda. Su mensaje de consuelo presupone los problemas del exilio babilónico. La referencia a la venida de Dios nos recuerda el apoyo que el profeta prometió que el Señor daría a los israelitas a su regreso a casa.
El capítulo 35 contrasta marcadamente con el capítulo anterior, que describe la destrucción de Edom, situada al sureste, al otro lado del Mar Muerto. Los edomitas eran enemigos de los israelitas; Parecía que se habían confabulado con los babilonios y se habían aprovechado de la desgracia de Judá anexionándose parte de ese reino del sur.
Las palabras de venganza y retribución quizá no encajen con la imagen de nuestro Dios amoroso. Pero, estas deben verse como lo que un dios, al salir en defensa de su pueblo injustamente aplastado y oprimido, haría para restaurar la justicia y la paz.
Nuestro Dios viene, y su presencia transforma tanto a las personas como a la naturaleza: del desierto y las tierras secas al esplendor del Carmelo y Sarón, de manos cansadas y rodillas temblorosas a rostros alegres que gritan de alegría.
Los primeros en recibir ayuda son los más afligidos: los ciegos. El propio San Mateo cita la curación de los ciegos como señal de que el Mesías ha llegado al pueblo, como en el Evangelio de esta semana. Los discípulos de Juan el Bautista preguntan: “¿Eres tú el que ha de venir o debemos esperar a otro?”, y Jesús les dice que regresen y le digan a Juan: “Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios… Dichoso el que no se escandaliza de mí” (Mt 11, 5).
Evangelio ~ Mt 11, 2-11
Juan, el Bautista, en prisión
Juan ha sido arrestado por hablar en contra del matrimonio de Herodes Antipas con la esposa de Felipe, Herodías. Felipe era el hermano de Herodes y todavía estaba vivo en el tiempo del matrimonio. También es posible que Herodes temiera que Juan incitara a los judíos a la rebelión. Está detenido en Macaerus, una fortaleza a unas cinco millas al este del Mar Muerto. Abatido y ansioso en su celda, escuchando acerca de los hechos de Jesús y dándose cuenta eran diferentes de lo que había anunciado previamente (ver el Evangelio de la semana pasada), Juan comienza a dudar y envía a sus mensajeros para aclarar el situación.
La respuesta de Jesús
Jesús no responde directamente pero cita a Isaías (29, 18; 35, 5; 42, 18; 61, 1). Mateo enfatiza que Jesús es el Mesías prometido en el Antiguo Testamento —un tema prominente en este Evangelio. Jesús no reprocha a Juan por tener dudas. Los mensajeros son simplemente para decirle lo que ven a Jesús hacer. Sus obras hablan por sí solas.
Dichoso el que no pierde la fe
Ser ‘Feliz’ o ‘Bendito’ es un tema importante para Mateo. Recordamos el comienzo de las Bienaventuranzas. Son palabras de seguridad para todos los discípulos. Esto es lo que les espera mientras trabajan por el Reino, a pesar de su dudas o miedos.
Cañas y túnicas
Algunos eruditos ven una alusión indirecta a Herodes en esta frase. Imágenes de cañas figuraba en la moneda de Herodes y era famoso por sus finas vestiduras en contraste con el vestido de pelo de camello de Juan. Otros sugieren que las cañas oscilantes se refieren a las dudas de Juan.
Juan el profeta
Jesús alaba a Juan. Es el mensajero anunciado por el profeta Malaquías (3, 1). De hecho, Juan el Bautista es el último de los grandes profetas del antiguo orden. El cumplimiento del Reino, prometido en el Antiguo Testamento, anunciado como siendo inminente por Juan el Bautista, se realiza en Jesús. Tenemos aquí uno de los temas principales del Evangelio de Mateo.
El más pequeño en el Reino de los Cielos
Juan puede ser el último profeta, pero estar en el Reino de los Cielos es tal gran privilegio que la persona menos importante aquí es más grande que el Bautista.
fuente: https://stbeunosoutreach.wordpress.com/



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