Lecturas del Domingo XXVIII del Tiempo Ordinario (Ciclo ‘C’, 2025)

Cantemos al Señor un canto nuevo

Las lecturas de esta semana se centran en la sanación, la gratitud y la acción de gracias al Señor por su bondad hacia todos nosotros.
Siguiendo las instrucciones del profeta Eliseo, Naamán, un general sirio, es curado de su lepra (Primera Lectura). En agradecimiento, Naamán se lleva a casa un poco de la tierra de Israel como recordatorio tangible de que de ahora en adelante adorará al único Dios verdadero.
El Salmo es un himno a la realeza universal de Dios. El Señor ha dado a conocer su salvación no solo a Israel, sino a todas las naciones.
La Segunda Lectura nos anima a recordar a Jesucristo, resucitado de entre los muertos. Aunque quien escribe a Timoteo está en prisión y encadenado, está seguro de que la buena noticia del Señor es inamovible. Aunque seamos infieles, Dios permanecerá fiel.
Volviendo al tema de la sanación, el pasaje del Evangelio habla de los diez leprosos que son curados de su lepra. Solo uno de ellos, un samaritano, regresa a Jesús para darle las gracias. La sanación de Dios trasciende al pueblo de Israel.
Como Peregrinos de la Esperanza en este Año Jubilar, recordamos esta semana a todos aquellos que necesitan sanación, ya sea que reconozcan abiertamente a Cristo o no. También oramos por todos los que son marginados y marginados por la sociedad. (*)

Lectura del segundo libro de los Reyes 5, 10. 14-17
Volvió Naamán adonde estaba el hombre de Dios y alabó al Señor

El profeta Eliseo mandó un mensajero para que dijera a Naamaán, el leproso, «Ve a bañarte siete veces en el Jordán; tu carne se restablecerá y quedarás limpio».
Naamán bajó y se sumergió siete veces en el Jordán, conforme a la palabra del hombre de Dios; así su carne se volvió como la de un muchacho joven y quedó limpio.
Luego volvió con toda su comitiva adonde estaba el hombre de Dios. Al llegar, se presentó delante de él y le dijo: «Ahora reconozco que no hay Dios en toda la tierra, a no ser en Israel. Acepta, te lo ruego, un presente de tu servidor.» Pero Eliseo replicó: «Por la vida del Señor, a quien sirvo, no aceptaré nada.» Naamán le insistió para que aceptara, pero él se negó. Naamán dijo entonces: «De acuerdo; pero permite al menos que le den a tu servidor un poco de esta tierra, la carga de dos mulas, porque tu servidor no ofrecerá holocaustos ni sacrificios a otros dioses, fuera del Señor.»

Palabra del Señor

Salmo Responsorial – 97
R: El Señor manifestó su victoria

Canten al Señor un canto nuevo,
porque el hizo maravillas:
su mano derecha y su santo brazo
le obtuvieron la victoria. R

El Señor manifestó su victoria,
reveló su justicia a los ojos de las naciones:
se acordó de su amor y su fidelidad
en favor del pueblo de Israel. R

Los confines de la tierra
han contemplado el triunfo de nuestro Dios.
Aclame al Señor toda la tierra,
prorrumpan en cantos jubilosos. R

Lectura de la segunda carta del Apóstol san Pablo a Timoteo 2, 8-13
Si somos constantes, reinaremos con Cristo

Querido hijo;
Acuérdate de Jesucristo, que resucitó de entre los muertos y es descendiente de David. Esta es la Buena Noticia que yo predico, por la cual sufro y estoy encadenado como un malhechor. Pero la palabra de Dios no está encadenada. Por eso soporto estas pruebas por amor a los elegidos, a fin de que ellos también alcancen la salvación que está en Cristo Jesús y participen de la gloria eterna.
Esta doctrina es digna de fe: Si hemos muerto con Él, viviremos con Él. Si somos constantes, reinaremos con Él. Si renegamos de Él, Él también renegará de nosotros. Si somos infieles, Él es fiel, porque no puede renegar de sí mismo.

Palabra del Señor

Aleluya 1Tes 5, 18
Den gracias a Dios en toda ocasión:
esto es lo que Dios quiere de todos ustedes, en Cristo Jesús

✠ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas 17, 11-19
Ninguno volvió a dar gracias a Dios, sino este extranjero

Gloria a Ti, Señor

Mientras se dirigía a Jerusalén, Jesús pasaba a través de Samaría y Galilea. Al entrar en un poblado, le salieron al encuentro diez leprosos, que se detuvieron a distancia y empezaron a gritarle: «¡Jesús, Maestro, ten compasión de nosotros!»
Al verlos, Jesús les dijo: «Vayan a presentarse a los sacerdotes.» Y en el camino quedaron purificados.
Uno de ellos, al comprobar que estaba curado, volvió atrás alabando a Dios en voz alta y se arrojó a los pies de Jesús con el rostro en tierra, dándole gracias. Era un samaritano. Jesús le dijo entonces: «¿Cómo, no quedaron purificados los diez? Los otros nueve, ¿dónde están? ¿Ninguno volvió a dar gracias a Dios, sino este extranjero?» Y agregó:
«Levántate y vete, tu fe te ha salvado.»

Palabra del Señor

Gloria a Ti, Señor Jesús

Continuamos unidos en oración como Peregrinos de Esperanza, compartiéndoles la reflexión preparada por nuestros amigos de RezandoVoy.org, un proyecto de los Jesuitas de España, para meditar juntos este Domingo: https://rezandovoy.org/reproductor/2025-10-12

~ Creciendo en la Fe ~
Notas sobre las lecturas de la semana

Segunda Lectura ~ 2Tm 2, 8-13

En los versículos que leemos y oramos hoy, el primer mandato del escritor es “recordar a Jesucristo”. Esto tiene como objetivo ayudar a Timoteo y a quienes ayudan a los gentiles a profundizar su conocimiento de Jesús. No necesariamente precisan recordar un momento histórico inamovible pero, al recordarlo, se les pide —como también a nosotros— que recuerden dónde o en quién hemos encontrado a Jesucristo.
Es una forma de explicar la Buena Nueva a todos. Cuando el autor (escribiendo en la persona de Pablo) habla de “mi Evangelio”, no se refiere a su propiedad, sino que indica que Pablo fue el primero en predicar la Buena Nueva a los gentiles. Está dispuesto a soportarlo todo por el bien de los “elegidos”, es decir, literalmente, los miembros de la nueva Iglesia.
Aunque Pablo está encadenado y sufre el cautiverio, eso no puede suceder con la palabra de Dios, pues «la palabra de Dios no está atada». Estas palabras de consuelo pueden interpretarse como un estímulo para los discípulos desanimados. Se cree que las llamadas «palabras fieles» (vv. 10-13) son un himno contemporáneo.
La estructura rítmica y repetitiva indica que probablemente se cantaban. A pesar de que nos alejemos de Cristo (lo neguemos), él permanecerá fiel. El Señor no nos impone su presencia, sino que siempre está dispuesto a acogernos de nuevo en su redil. Él no cambia, «porque no puede negarse a sí mismo».

Evangelio ~ Lc 17, 11-19

Tradicionalmente se piensa que Lucas era médico. Su evangelio ciertamente muestra una gran preocupación por la curación de hombres y mujeres, y para Lucas, la curación significa la restauración del bienestar tanto físico como espiritual, como vemos en esta historia de los diez leprosos. El diagnóstico de la lepra fue en muchos sentidos un sentencia al exilio. La ropa que había estado en contacto con los enfermos se quemaba; las casas afligidas por ella eran derribadas; las personas acosadas por la enfermedad eran evitadas ‘como la Plaga’.
También hay otra dimensión en la historia ya que aquí el leproso curado es un Samaritano. En tiempos de Jesús, el odio había existido durante mucho tiempo entre judíos y samaritanos, a pesar de que compartían la Torá y veneraban a Moisés.
Como la mayoría de los odios profundamente arraigados, el origen de sus diferencias no era realmente conocido por la gente. Pero a lo largo del Evangelio de Lucas, son los marginados, como el samaritano, que reconocen a Jesús por lo quien realmente es. Los marginados ven y responden libremente a la gracia que han experimentado.

‘¡Jesús! ¡Maestro! Ten piedad de nosotros.
Todos los leprosos fueron sanados inmediatamente por Jesús, pero solo uno vino volver a darle las gracias. No sólo esa persona sufría de lepra, sino que siendo samaritano, los judíos ya lo consideraban como un «segundo ciudadano de clase, de condición inferior a la de los gentiles, y hereje. La lepra en la época de Jesús incluía enfermedades de la piel como la psoriasis y el acné, y quizás fue una de estas condiciones la que afectó a Naamán (el Primera Lectura), ya que podía moverse libremente. Los diez en el La historia del evangelio, sin embargo, sufría de lepra ‘genuina’ y estaba marginado

‘Preséntense a los sacerdotes’
Los sacerdotes en ese momento representaban tanto la religión como la medicina, y habrían tenido la autoridad para certificar como limpios a los leprosos sanados.

‘Levántate… tu fe te ha salvado’
El acto del samaritano de arrojarse a los pies de Jesús para alabar y agradecerle significa no solo su curación física, sino también su conversión.

fuente: https://stbeunosoutreach.wordpress.com/