No se puede servir a dos señores
Las lecturas de hoy ilustran tanto la centralidad de la justicia y la fidelidad como el peligro del materialismo. Muestran que el amor de Dios, que es para todos, se fija especialmente en las víctimas de la injusticia (Primera lectura del profeta Amós) y en los pobres, a quienes Dios levanta (Salmo).
La Segunda Lectura (una carta atribuida a San Pablo y enviada a Timoteo, el primer obispo de la Iglesia de Éfeso) trata sobre la oración y enfatiza el deseo de Dios de que todos se salven. Anima al joven Timoteo a continuar en el camino de la verdad a través del único mediador, Jesucristo.
La parábola del administrador deshonesto (que usa los recursos de su amo para su propio beneficio) permite a Jesús enseñar sobre la fidelidad (Evangelio). Pero su punto principal es la imposibilidad de servir a dos señores.
Como Peregrinos de la Esperanza en este Año Jubilar, oramos para que seamos personas de justicia, levantando a quienes sabemos que están oprimidos; para que seamos personas fieles, por nuestras oraciones de intercesión por los líderes mundiales; y para que seamos personas de esperanza, por nuestra confianza en el amor de Dios por todos. (*)
Mientras a veces nos sucede que juzgamos a quien está alejado de la fe, Jesús pone en crisis “la seguridad de los creyentes”. Él, en efecto, nos dice que no es suficiente profesar la fe con los labios, comer y beber con Él celebrando la Eucaristía o conocer bien las enseñanzas cristianas. Nuestra fe es auténtica cuando abraza toda nuestra vida, cuando es un criterio en las decisiones que tomamos, cuando nos hace mujeres y hombres que se comprometen con el bien y son capaces de arriesgarse por amor tal y como hizo Jesús. Él no ha elegido el camino fácil del éxito o del poder, sino que, con tal de salvarnos, nos ha amado hasta atravesar la “puerta estrecha” de la cruz. Él es la medida de nuestra fe, Él es la puerta que debemos cruzar para ser salvados (cf. Jn 10,9), viviendo su mismo amor y siendo constructores de justicia y de paz con nuestra vida. A veces, esto significa tomar decisiones complicadas e impopulares, luchar contra el propio egoísmo y prodigarse por los demás, perseverar en el bien allí donde parecen prevalecer las lógicas del mal, y así sucesivamente. Pero, franqueando este umbral, descubriremos que la vida se abre de par en par ante nosotros como un mundo nuevo, y, desde ese momento, entraremos en el amplio corazón de Dios y en la alegría de la fiesta eterna que Él ha preparado para nosotros.
Papa León XIV
Ángelus, 24 agosto 2025
Lectura del libro del profeta Amós 8, 4-7
Contra los que compran a los débiles con dinero
Escuchen esto, ustedes, los que pisotean al indigente para hacer desaparecer a los pobres del país. Ustedes dicen: «¿Cuándo pasará el novilunio para que podamos vender el grano, y el sábado, para dar salida al trigo? Disminuiremos la medida, aumentaremos el precio, falsearemos las balanzas para defraudar; compraremos a los débiles con dinero y al indigente por un par de sandalias, y venderemos hasta los desechos del trigo.»
El Señor lo ha jurado por el orgullo de Jacob: Jamás olvidaré ninguna de sus acciones.
Palabra del Señor
Salmo Responsorial – 112
R: ¡Alaben al Señor, que alza al pobre
Alaben, servidores del Señor,
alaben el nombre del Señor.
Bendito sea el nombre del Señor,
desde ahora y para siempre R
El Señor está sobre todas las naciones,
su gloria se eleva sobre el cielo.
¿Quién es como el Señor, nuestro Dios,
que tiene su morada en las alturas,
y se inclina para contemplar el cielo y la tierra? R
El levanta del polvo al desvalido,
alza al pobre de su miseria,
para hacerlo sentar entre los nobles,
entre los nobles de su pueblo. R
Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a Timoteo 2, 1-8
Que se hagan oraciones por todos los hombres, porque Dios quiere que todos se salven
Querido hermano:
Ante todo, te recomiendo que se hagan peticiones, oraciones, súplicas y acciones de gracias por todos los hombres, por los soberanos y por todas las autoridades, para que podamos disfrutar de paz y de tranquilidad, y llevar una vida piadosa y digna. Esto es bueno y agradable a Dios, nuestro Salvador, porque él quiere que todos se salven y lleguen al conocimiento de la verdad.
Hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres: Jesucristo, hombre él también, que se entregó a sí mismo para rescatar a todos. Este es el testimonio que él dio a su debido tiempo, y del cual fui constituido heraldo y Apóstol para enseñar a los paganos la verdadera fe.
Digo la verdad, y no miento. Por lo tanto, quiero que los hombres oren constantemente, levantando las manos al cielo con recta intención, sin arrebatos ni discusiones.
Palabra del Señor
Aleluya
Jesucristo, siendo rico, se hizo pobre por nosotros,
a fin de enriquecernos con su pobreza.
✠ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas 16, 1-13
No se puede servir a Dios y al dinero
Gloria a Ti, Señor
Jesús decía a los discípulos:
«Había un hombre rico que tenía un administrador, al cual acusaron de malgastar sus bienes. Lo llamó y le dijo: “¿Que es lo que me han contado de ti? Dame cuenta de tu administración, porque ya no ocuparás más ese puesto.” El administrador pensó entonces: “¿Qué voy a hacer ahora que mi señor me quita el cargo? ¿Cavar? No tengo fuerzas. ¿Pedir limosna? Me da vergüenza. ¡Ya sé lo que voy a hacer para que, al dejar el puesto, haya quienes me reciban en su casa!” Llamó uno por uno a los deudores de su señor y preguntó al primero: “¿Cuánto debes a mi señor?” “Veinte barriles de aceite”, le respondió. El administrador le dijo: “Toma tu recibo, siéntate en seguida, y anota diez.” Después preguntó a otro: “Y tú, ¿cuánto debes?” “Cuatrocientos quintales de trigo”, le respondió.
El administrador le dijo: “Toma tu recibo y anota trescientos.” Y el señor alabó a este administrador deshonesto, por haber obrado tan hábilmente. Porque los hijos de este mundo son más astutos en su trato con los demás que los hijos de la luz. Pero yo les digo: Gánense amigos con el dinero de la injusticia, para que el día en que este les falte, ellos los reciban en las moradas eternas.
El que es fiel en lo poco, también es fiel en lo mucho, y el que es deshonesto en lo poco, también es deshonesto en lo mucho. Si ustedes no son fieles en el uso del dinero injusto, ¿quién les confiará el verdadero bien? Y si no son fieles con lo ajeno, ¿quién les confiará lo que les pertenece a ustedes? Ningún servidor puede servir a dos señores, porque aborrecerá a uno y amará al otro, o bien se interesará por el primero y menospreciará al segundo. No se puede servir a Dios y al Dinero.»
Palabra del Señor
Gloria a Ti, Señor Jesus
Quedamos unidos en oración, como Peregrinos de Esperanza, meditando juntos la reflexión preparada por nuestros amigos de RezandoVoy.org, un proyecto de los Jesuitas de España: https://rezandovoy.org/reproductor/2025-09-21
~ Creciendo en la Fe ~
Notas sobre las lecturas de este Domingo
Segunda Lectura ~ 1 Tm 2, 1-8
Esta primera carta a Timoteo pertenece a las llamadas «epístolas pastorales». Aunque escritas en nombre de Pablo, la mayoría de los estudiosos creen que estas cartas fueron escritas por alguien distinto a él en una fecha mucho más tardía, quizás alrededor del año 100 d. C. Utilizan un enfoque común en la tradición grecorromana, donde la carta intenta aplicar las perspectivas del autor original a los problemas de una época posterior. De esta manera, aprendemos mucho sobre las dificultades que asediaban a la iglesia cristiana primitiva y la mejor manera de afrontarlas. Es como si el autor dijera: «Si Pablo hubiera estado aquí, sin duda habría dicho esto al respecto…».
El académico Peter Edmonds SJ, sugiere que la carta refleja una Iglesia que «se establece a largo plazo en el mundo», donde intenta evadir la hostilidad de las autoridades estatales y evitar convertirse en una amenaza para el orden público. En los versículos que leemos hoy, el escritor aconseja a los cristianos orar por todos (en particular por reyes, emperadores y personas en puestos de autoridad). De esta manera, podrán vivir una vida tranquila y apacible, piadosa y digna en todos los sentidos, como cualquier buen ciudadano.
En la práctica, tanto cristianos como judíos eran vistos con recelo por las autoridades, ya que su creencia en el único Dios verdadero significaba que se negaban a adorar públicamente a otros dioses. Sin embargo, el mandato de orar por quienes ostentan el poder no se limita a la corrección política, sino a que todos alcancen el conocimiento de la verdad: es decir, que Dios quiere que todos se salven.
Versículos 5-6: «Porque hay un solo Dios»: probablemente parte de un credo primitivo. Cristo, en su humanidad, dio su vida en rescate por todos los pueblos: el rescate fue un pago para liberar a las personas de la esclavitud; en este caso, la esclavitud del pecado.
Versículo 8: La idea de «elevar las manos santas en oración» se encuentra en el arte cristiano primitivo (como en la imagen de las catacumbas de la Vía Anapo en Roma). La gente oraba de pie, con las manos alzadas hacia el cielo y las palmas hacia arriba, en señal de disposición para aceptar los dones de Dios. Hoy en día, esta postura (conocida como «orans»: «orando») es utilizada por el celebrante durante la Eucaristía.
Evangelio ~ Lc 16, 1-13
La parábola del administrador deshonesto
Esta parábola es reconocida como una de las más difíciles de interpretar en los Evangelios. Existe controversia no solo sobre dónde termina la parábola y dónde comienza el comentario, sino también sobre si el versículo 8 (véase más adelante) se refiere al amo de la hacienda o a Jesús, y si los versículos que siguen son comentarios o dichos añadidos. Las siguientes notas ofrecen un resumen de algunos de los puntos principales.
El administrador
Era responsable de administrar la hacienda de su amo, posiblemente en su ausencia, lo cual era habitual en Palestina. Se le ha acusado de malversar los recursos de su amo, lo que parece equivaler a malversación de fondos. Como resultado, el amo le dice al administrador que ya no puede trabajar allí y le exige las cuentas finales. El administrador no tiene ganas de trabajar ni mendigar, así que idea un astuto plan para reducir la cantidad que cada uno de los deudores de su amo debe, poniéndolos así en deuda con él. La esperanza es que acojan al administrador en sus hogares una vez que se quede sin trabajo.
Llamó uno por uno a los deudores de su señor y preguntó al primero: “¿Cuánto debes a mi señor?«
La parábola quizás recuerda la de los dos deudores (Lucas 7, 36-50), donde Jesús muestra que quienes más deben pueden terminar amando más. Algunos teólogos ven aquí temas similares de misericordia y perdón, señalando que esta historia se deriva directamente de la parábola del hijo pródigo (Lucas 15:11-13), donde el hijo también enfrenta una crisis tras malgastar dinero y recibe gran misericordia de su padre. En esta ocasión, el amo muestra misericordia con el administrador al no encarcelarlo de inmediato, mientras que el administrador muestra misericordia con los deudores al reducir su deuda, recordando la frase del Padrenuestro: «Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores». Dios se interesa más en el perdón que en nuestras deudas y en lo que debemos.
«Y el señor alabó a este administrador deshonesto, por haber obrado tan hábilmente» (v. 8).
Se elogia al administrador por su determinación de conseguir apoyo en tiempos de crisis, aunque podría argumentarse que simplemente estaba devolviendo los intereses que no debieron cobrarse: la ley judía prohibía la usura, lo que ayudaba a proteger a los pobres de la explotación. Además, los intereses de los préstamos usureros habrían sido la comisión del administrador, y él los habría perdido.
La aparente recomendación de la parábola por actuar con astucia también nos recuerda que vivimos en el mundo real y que siempre debemos tratar de sacar el máximo provecho de las cosas, especialmente en tiempos de crisis.
Aquí el contexto es el dinero: independientemente de cómo lo consideremos, tiene un lugar vital en nuestras vidas y debemos considerar cómo usarlo para el bien de los demás.
(*) fuente: https://stbeunosoutreach.wordpress.com/
Comunidad Catolica Latina en Bangkok 
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