Lecturas del Domingo XXI del Tiempo Ordinario (Ciclo ‘C’, 2025)

La Puerta Estrecha

La lectura de este domingo da testimonio del alcance universal del Señor. Nuestro Dios desea reunir a todas las personas, de todas partes —norte, sur, este y oeste— y de tierras que nunca han oído hablar de Él. Dios también desea alcanzar a los considerados últimos, a los olvidados. Las lecturas de hoy revelan a un Señor con prioridades diferentes a las habituales.
Quienes esperan un lugar en el banquete lo perderán, pero a quienes no esperan un lugar en la fiesta se les ofrecerá uno (Evangelio). Quienes nunca han visto ni oído hablar de la gloria de Dios serán quienes la verán (Primera lectura). Quienes sufren deben recordar que son hijos de Dios y no están olvidados (Segunda lectura).
Que esta semana, como Peregrinos de Esperanza en este año jubilar y en respuesta a todo lo que el Señor ha hecho por nosotros, salgamos al mundo entero y proclamemos la Buena Nueva con nuestras vidas (Salmo). Recordamos muy especialmente a quienes sufren la guerra y los conflictos en Ucrania, en Gaza y donde la locura de la violencia se haya hecho una triste y terrible realidad. (*)

Lectura del libro de Isaías 66, 18-21
Traerán a todos los hermanos de ustedes de entre todas las naciones

Así habla el Señor:
Yo mismo vendré a reunir a todas las naciones y a todas las lenguas, y ellas vendrán y verán mi gloria. Yo les daré una señal, y a algunos de sus sobrevivientes los enviaré a las naciones: a Tarsis, Put, Lud, Mésec, Ros, Tubal y Javán, a las costas lejanas que no han oído hablar de mí ni han visto mi gloria. Y ellos anunciarán mi gloria a las naciones.
Ellos traerán a todos los hermanos de ustedes, como una ofrenda al Señor, hasta mi Montaña santa de Jerusalén. Los traerán en caballos, carros y literas, a lomo de mulas o en dromedarios –dice el Señor– como los israelitas llevan la ofrenda a la Casa del Señor en un recipiente puro. Y también de entre ellos tomaré sacerdotes y levitas, dice el Señor.

Palabra del Señor

 

Salmo Responsorial – 116, 1-2
R: Vayan por todo el mundo y anuncien el Evangelio

¡Alaben al Señor, todas las naciones,
glorifíquenlo, todos los pueblos! R

Porque es inquebrantable su amor por nosotros,
y su fidelidad permanece para siempre. R

 

Lectura de la carta a los Hebreos 12, 5-7. 11-13
El Señor corrige al que ama

Hermanos:

Ustedes se han olvidado de la exhortación que Dios les dirige como a hijos suyos: «Hijo mío, no desprecies la corrección del Señor, y cuando te reprenda, no te desalientes. Porque el Señor corrige al que ama y castiga a todo aquel que recibe por hijo». Si ustedes tienen que sufrir es para su corrección; porque Dios los trata como a hijos, y ¿hay algún hijo que no sea corregido por su padre?
Es verdad que toda corrección, en el momento de recibirla, es motivo de tristeza y no de alegría; pero más tarde, produce frutos de paz y de justicia en los que han sido adiestrados por ella.
Por eso, que recobren su vigor las manos que desfallecen y las rodillas que flaquean. Y ustedes, avancen por un camino llano, para que el rengo no caiga, sino que se sane.

Palabra del Señor

 

Aleluya       Mt 11, 29ab
«Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida.
Nadie va al Padre, sino por mí», dice el Señor.

 

✠ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas 13, 22-30
Vendrán muchos de Oriente y de Occidente, a ocupar su lugar en el banquete del Reino de Dios

Gloria a Ti, Señor

Jesús iba enseñando por las ciudades y pueblos, mientras se dirigía a Jerusalén.
Una persona le preguntó: «Señor, ¿es verdad que son pocos los que se salvan?».
El respondió: «Traten de entrar por la puerta estrecha, porque les aseguro que muchos querrán entrar y no lo conseguirán. En cuanto el dueño de casa se levante y cierre la puerta, ustedes, desde afuera, se pondrán a golpear la puerta, diciendo: «Señor, ábrenos». Y él les responderá: «No sé de dónde son ustedes».
Entonces comenzarán a decir: «Hemos comido y bebido contigo, y tú enseñaste en nuestras plazas». Pero él les dirá: «No sé de dónde son ustedes; ¡apártense de mí todos los que hacen el mal!».
Allí habrá llantos y rechinar de dientes, cuando vean a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el Reino de Dios, y ustedes sean arrojados afuera. Y vendrán muchos de Oriente y de Occidente, del Norte y del Sur, a ocupar su lugar en el banquete del Reino de Dios.
Hay algunos que son los últimos y serán los primeros, y hay otros que son los primeros y serán los últimos».

Palabra del Señor

Gloria a Ti, Señor Jesús

Como cada Domingo y para quedar unidos en oración como Peregrinos de Esperanza, les compartimos la reflexión preparada por nuestros amigos de RezandoVoy.org, un proyecto de los Jesuitas de España: https://rezandovoy.org/reproductor/2025-08-24

~ Creciendo en la fe ~
Notas sobre las lecturas de la semana

Primera Lectura ~ Is 66, 18-21

El pasaje de hoy proviene del final del último capítulo del libro de Isaías. Se cree que tres autores diferentes participaron en la escritura del libro en su conjunto: el primer Isaías o «Proto-Isaías» (cap. 1-40); el segundo, también llamado «Deutero-Isaías» (cap. 40-55); y un tercero, «Trito-Isaías», los últimos diez capítulos.
Los eruditos dan razones históricas para esto. En el capítulo 40, los israelitas están exiliados en Babilonia y necesitan consuelo: necesitan que se les asegure que su Dios no los ha abandonado; mientras que en los últimos capítulos están de vuelta en casa, acosados por problemas diferentes a los de los primeros capítulos. El estilo de las diferentes partes del libro también es muy diferente.
Cuando se escribió el pasaje de hoy, Jerusalén luchaba por recuperar su antigua gloria; la gente intentaba reconstruir su nación tras su período de exilio. Su moral estaba baja. Una vez más, Dios parecía haberlos abandonado. Así que, para sacarlos de su abatimiento, el Señor prometió una señal: el pueblo de Israel se extendería por todo el mundo y traería de vuelta a Jerusalén en una procesión triunfal a judíos y gentiles de todos los puntos cardinales.
Tarsis está en el sur de España; Fut y Lud en África; Mesec, Rosh y Tubal son naciones del norte (en la actual Turquía, cerca de la frontera con el Mar Negro); y los habitantes de Javán son colonos griegos en islas del mar Jónico.
También hay un anuncio radical. A diferencia de los profetas Ezequiel, Ageo y Zacarías, quienes restringieron el sacerdocio a unos pocos, Isaías anuncia aquí que incluso los extranjeros podrían convertirse en sacerdotes o levitas: es decir, personas que supervisan la obra del Templo, pero no tienen funciones sacerdotales.

Evangelio ~ Lc 13, 22-30

Esta semana continuamos viajando con Jesús camino a Jerusalén. Estos versículos buscan romper con la complacencia de la gente y animarla a buscar y confiar en Dios.

«¿es verdad que son pocos los que se salvan?»
Jesús no responde directamente a esta pregunta, pero demuestra con su respuesta que no se trata de números, sino de la clase de persona que eres.

Esfuérzate al máximo
La palabra griega usada aquí implica un ejercicio muscular intenso, similar al de un atleta en entrenamiento. Hay un sentido de urgencia en la orden: Hazlo ahora. No esperes a que sea demasiado tarde.

Señor, ábrenos… No sé de dónde vienes
Este episodio es similar a la parábola de las vírgenes insensatas del Evangelio de Mateo (Mateo 25, 11-12). El origen de quienes llaman a la puerta no es tanto una cuestión de ubicación geográfica; tiene más que ver con el grupo familiar al que pertenecen, ya que esto define su estatus social.

Hemos comido y bebido contigo, y tú enseñaste en nuestras plazas.
Un simple conocido no basta; lo importante es la relación que tienes con Jesús. ¿Conocerlo ha marcado alguna diferencia en tu vida?

Llanto y rechinar de dientes
Esta es la única vez que se usa esta expresión en el Evangelio de Lucas, mientras que en Mateo se usa seis veces.

Vendrán muchos de oriente y occidente, del norte y del sur.
Son personas de todas partes que depositan su confianza en Dios. Ser judío no garantiza ser admitido al banquete. Nadie tiene derecho absoluto a estar presente por su nacimiento.

El banquete en el reino de Dios
Esta es la primera vez que Lucas menciona un banquete al final de los tiempos, haciéndose eco de Isaías (25, 6-8).

El primero y el último
Probablemente un proverbio contemporáneo. No solo nadie tiene un lugar asegurado, sino que puede que ni siquiera sean los primeros en la fila.