Lecturas del Domingo XXXIII del Tiempo Ordinario (Ciclo ‘B’, 2024)

“Mis palabras no pasarán”

Al acercarse el fin del año eclesiástico, el Evangelio y la primera lectura, en particular, están llenos de vívidas imágenes del “fin de los tiempos”. Estos textos fueron escritos para ofrecer consuelo y aliento a las personas que enfrentan una crisis temporal y espiritual en tiempos, y circunstancias, muy diferentes.
En la primera lectura, escuchamos al profeta Daniel concluir la última de sus cuatro visiones apocalípticas. Ofrece esperanza al pueblo judío, que enfrenta la persecución de un rey extranjero decidido a acabar con su fe.
El Evangelio ve a Jesús preparando a sus discípulos para los problemas que muy pronto presenciarán. El evangelista también está dando un mensaje de esperanza a la iglesia primitiva que enfrenta la persecución del emperador Nerón. Se nos recuerda que siempre debemos estar atentos a los signos de los tiempos; pero en lugar de quedar atrapados en una ansiedad infructuosa por el “fin de los tiempos” y la naturaleza pasajera de la vida, podemos tener esperanza de que la Palabra de Dios permanecerá eternamente.
El Salmo es una oración llena de confianza en que Dios ofrecerá sanación y liberación de la muerte. Cada versículo es una oración llena de esperanza en el amor salvador de Dios. En los pasajes finales de la carta a los Hebreos (segunda lectura), el Cristo Resucitado es comparado con los sacerdotes de la Antigua Alianza. Ya no hay necesidad de constantes sacrificios de animales para expiar el pecado. Cristo ha vencido al pecado de una vez por todas. Cristo es el cumplimiento de la promesa de amor de Dios. Su palabra siempre estará con nosotros.
Oremos por la gracia de sumergirnos más profundamente en la maravilla de ese amor para que nuestras vidas puedan ser un mensaje de esperanza en nuestros tiempos. (*)

Lectura de la profecía de Daniel 13, 1-3
En aquel tiempo, será liberado tu pueblo

En aquel tiempo,
se alzará Miguel, el gran Príncipe,
que está de pie junto a los hijos de tu pueblo.
Será un tiempo de tribulación,
como no lo hubo jamás, desde que existe una nación
hasta el tiempo presente.
En aquel tiempo, será liberado tu pueblo:
todo el que se encuentre inscrito en el Libro.
Y muchos de los que duermen en el suelo polvoriento
se despertarán, unos para la vida eterna,
y otros para la ignominia, para el horror eterno.
Los hombres prudentes resplandecerán
como el resplandor del firmamento,
y los que hayan enseñado a muchos la justicia
brillarán como las estrellas, por los siglos de los siglos.

Palabra del Señor

Salmo Responsorial 15, 5. 8-11
R: Protégeme, Dios mío, porque me refugio en ti.

El Señor es la parte de mi herencia y mi cáliz,
¡tú decides mi suerte!
Tengo siempre presente al Señor:
él está a mi lado, nunca vacilaré. R

Por eso mi corazón se alegra,
se regocijan mis entrañas
y todo mi ser descansa seguro:
porque no me entregarás a la Muerte
ni dejarás que tu amigo vea el sepulcro. R

Me harás conocer
el camino de la vida,
saciándome de gozo en tu presencia,
de felicidad eterna a tu derecha. R

Lectura de la carta a los Hebreos 10, 11-14. 18
Mediante una sola oblación, Él ha perfeccionado para siempre a los que santifica

Hermanos:
Los sacerdotes del culto antiguo se presentan diariamente para cumplir su ministerio y ofrecer muchas veces los mismos sacrificios, que son totalmente ineficaces para quitar el pecado. Cristo, en cambio, después de haber ofrecido por los pecados un único Sacrificio, se sentó para siempre a la derecha de Dios, donde espera que sus enemigos sean puestos debajo de sus pies. Y así, mediante una sola oblación, él ha perfeccionado para siempre a los que santifica.
Y si los pecados están perdonados, ya no hay necesidad de ofrecer por ellos ninguna otra oblación.

Palabra del Señor

Aleluya Lc 21, 36
Estén prevenidos y oren incesantemente:
así podrán comparecer seguros
ante el Hijo del hombre

✠ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Marcos 13, 24-32
Congregará a sus elegidos, desde los cuatro puntos cardinales

Gloria a Ti, Señor

Jesús dijo a sus discípulos:
«En ese tiempo, después de esta tribulación, el sol se oscurecerá, la luna dejará de brillar, las estrellas caerán del cielo y los astros se conmoverán. Y se verá al Hijo del hombre venir sobre las nubes, lleno de poder y de gloria. Y él enviará a los ángeles para que congreguen a sus elegidos desde los cuatro puntos cardinales, de un extremo al otro del horizonte.
Aprendan esta comparación, tomada de la higuera: cuando sus ramas se hacen flexibles y brotan las hojas, ustedes se dan cuenta de que se acerca el verano. Así también, cuando vean que suceden todas estas cosas, sepan que el fin está cerca, a la puerta.
Les aseguro que no pasará esta generación, sin que suceda todo esto. El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. En cuanto a ese día y a la hora, nadie los conoce, ni los ángeles del cielo, ni el Hijo, nadie sino el Padre.»

Palabra del Señor

Gloria a Ti, Señor Jesús

Te compartimos, como cada Domingo y para permamecer unidos en oración, la reflexión de nuestros amigos de RezandoVoy.org, un proyecto de los Jesuitas de España: https://www.rezandovoy.org/reproductor/2024-11-17

~ Creciendo en la Fe ~
Notas sobre las lecturas de esta semana

Salmo 15 (16)

La primera línea del salmo de hoy es también la respuesta: Protégeme, Dios mío, porque me refugio en ti. Este es un canto individual de confianza en Dios, cuyo tema principal es el gran deleite en el Señor. También expresa «el anhelo de la compañía eterna con el Señor y la creencia de que Dios no abandonará a quienes se comprometan con él». (Henry Wansborough, The Psalms: 2014, pág.31).

El salmista mismo era probablemente un levita, dada la referencia a la «porción». El Libro de Josué explica cómo se dividió la tierra entre las doce tribus de Israel (Josué 13-19), y cada una tenía una «porción» de ella. La excepción fue la tribu de Leví, cuya porción es Dios mismo: El Señor le dijo a Aarón: “No tendrás heredad en su tierra, ninguna porción de ella será tuya entre ellos. Yo seré tu porción y tu herencia entre los Hijos de Israel» (Números 18, 20).
Esto puede explicar la estrecha intimidad de la relación entre el salmista y el Señor: el Señor se describe como mi porción, mi copa, mi premio, mi vista, mi mano derecha, etc. En la aplicación cristiana, la ‘copa’ también se toma para referirse a la copa sacramental de la Eucaristía que indica la presencia de Cristo mismo.
Este mismo salmo se cita dos veces en los Hechos de los Apóstoles, usando la traducción griega de la Septuaginta (Hechos 2, 25, 29-31 y 13, 35).

Evangelio ~ Mc 13, 24-32

El Hijo del hombre
vendrá en poder y gloria

A menudo se considera que Marcos 13 es uno de los capítulos más difíciles de entender para el lector moderno. El mismo se basa, en gran medida, en la historia judía y también es la fuente de muchas ideas sobre la segunda venida de Jesús.
Cuando los profetas hablaron de disturbios celestiales, significó el juicio de Dios sobre un pueblo rebelde (Isaías 13, 6, 9–10, 13; Joel 2, 1–2, 30–1).
Sin embargo, cuando Jesús habló del «caos celestial», utilizando imágenes e ideas familiares para los judíos de su época, los eruditos ven posibles, y diferentes, interpretaciones. La audiencia de Jesús no sabía acerca de los eclipses solares y lunares o las lluvias meteóricas, pero sí creían que los eventos en el cielo nocturno indicaban lo que sucedería en la Tierra. Por lo tanto, es fácil entender que pensaban que el mundo llegaría a su fin (2 Pedro 3, 10; Apocalipsis 21, 1). Algunos, sin embargo, piensan que estos eventos también son un símbolo de la caída de Jerusalén y el Templo. De hecho, se bordaron imágenes de estrellas en los velos del Templo, mientras que las siete luces de la menorá (candelabro) representaban el sol, la luna y los cinco planetas conocidos. Para los judíos, el Templo representaba el universo.

El Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes
Jesús usó este término para describirse a sí mismo (Marcos 8, 38–9: 1 y 14, 62). Marcos también se basa en una frase del profeta Daniel (Daniel 7, 13-14), para quien la llegada del Hijo del Hombre fue una liberación para el remanente fiel de Israel. En el Antiguo Testamento, las nubes a menudo se asocian con la presencia de Dios.

Los ángeles
La palabra para ángeles (angeloi) también significa mensajeros.

Los cuatro vientos
Esto se refiere a los cuatro puntos cardinales: norte, sur, este y oeste. Los elegidos vendrán no solo de este rincón del imperio romano, sino de todo el mundo.

«Toma la higuera como una parábola …»
Jesús ahora responde indirectamente a la pregunta que se le hizo antes: «¿Cuándo sucederá esto?» (V. 4). Se refiere a la parábola de la higuera seca (11, 20), y al hacerlo aconseja a sus discípulos que lean las señales de los tiempos y confíen en el Padre que todo lo sabe. (*)

(*) fuente: https://stbeunosoutreach.wordpress.com/

Porque la Sagrada Escritura nos ha sido dada para salir al encuentro de los demás y acercarnos a sus heridas […]
No nos aleja de la vida, sino que nos introduce en la vida para ser cristianos laboriosos,
cristianos creativos, cristianos proféticos […]
Papa Francisco (23/01/2022)