Lecturas del Domingo XXXII del Tiempo Ordinario (Ciclo ‘B’, 2024)

“¡El Señor reinará eternamente!”

El reino del Señor glorificado en el Salmo de hoy es un reino de justicia para los oprimidos. Las otras lecturas también se centran en la preocupación amorosa de Dios por los pobres, los débiles y los impotentes.
En la primera lectura, una viuda indigente y gentil le da a Elías todo lo que le queda en el mundo, cuando él le pide ayuda. Aunque ella misma no es parte del pueblo de Israel, su generosa entrega es recompensada con una multiplicación milagrosa de su pequeña provisión de harina y aceite.
El Salmo continúa con este tema, celebrando la eterna fidelidad de Dios y su cuidado amoroso hacia los vulnerables, los abatidos y los hambrientos.
A modo de introducción a la escena del Evangelio de hoy, que tiene lugar fuera del Templo de Jerusalén, la Segunda Lectura explica que la muerte y resurrección de Jesús han acabado de una vez por todas con las ofrendas y los sacrificios del Templo por el pecado.
Mientras Jesús se sienta fuera del tesoro del Templo (Evangelio), enseña a sus discípulos a tener cuidado con personas como los escribas, que hacen alarde de sus privilegios y derechos en lugares públicos. Los ricos y poderosos tienen un falso sentido de su propia importancia. En contraste, Jesús honra las acciones humildes de otra viuda pobre que pasa por allí. Aunque solo da una pequeña cantidad al Templo, su contribución es aún más generosa porque está ofreciendo todo lo que tiene al Señor. Es su ejemplo el que se nos pide que sigamos.
Oremos esta semana por un corazón generoso y amoroso. Que nunca tengamos miedo de darnos a nosotros mismos al Señor, para que podamos hacer realidad su Reino de amor en el mundo de hoy. (*)

Lectura del primer libro de los Reyes 17, 8-16
La viuda preparó una pequeña galleta con su harina y la llevó a Elías

La palabra del Señor llegó a Elías en estos términos:
«Ve a Sarepta, que pertenece a Sidón, y establécete allí; ahí yo he ordenado a una viuda que te provea de alimento».
El partió y se fue a Sarepta. Al llegar a la entrada de la ciudad, vio a una viuda que estaba juntando leña. La llamó y le dijo: «Por favor, tráeme en un jarro un poco de agua para beber».
Mientras ella lo iba a buscar, la llamó y le dijo: «Tráeme también en la mano un pedazo de pan».
Pero ella respondió: «¡Por la vida del Señor, tu Dios! No tengo pan cocido, sino sólo un puñado de harina en el tarro y un poco de aceite en el frasco. Apenas recoja un manojo de leña, entraré a preparar un pan para mí y para mi hijo; lo comeremos, y luego moriremos».
Elías le dijo: «No temas. Ve a hacer lo que has dicho, pero antes prepárame con eso una pequeña galleta y tráemela; para ti y para tu hijo lo harás después.
Porque así habla el Señor, el Dios de Israel: El tarro de harina no se agotará ni el frasco de aceite se vaciará, hasta el día en que el Señor haga llover sobre la superficie del suelo».
Ella se fue e hizo lo que le había dicho Elías, y comieron ella, él y su hijo, durante un tiempo.
El tarro de harina no se agotó ni se vació el frasco de aceite, conforme a la palabra que había pronunciado el Señor por medio de Elías.

Palabra del Señor

Salmo Responsorial 145, 7-10
R: ¡Alaba al Señor, alma mía!

El Señor mantiene su fidelidad para siempre,
hace justicia a los oprimidos
y da pan a los hambrientos.
El Señor libera a los cautivos. R

El Señor abre los ojos de los ciegos
y endereza a los que están encorvados.
El Señor ama a los justos.
El Señor protege a los extranjeros. R

Sustenta al huérfano y a la viuda;
y entorpece el camino de los malvados.
El Señor reina eternamente,
reina tu Dios, Sión, a lo largo de las generaciones. R

Lectura de la carta a los Hebreos 9, 24-28
Cristo se ofreció una sola vez para quitar los pecados de la multitud

Cristo, en efecto, no entró en un Santuario erigido por manos humanas –simple figura del auténtico Santuario– sino en el cielo, para presentarse delante de Dios en favor nuestro. Y no entró para ofrecerse así mismo muchas veces, como lo hace el Sumo Sacerdote que penetra cada año en el Santuario con una sangre que no es la suya. Porque en ese caso, hubiera tenido que padecer muchas veces desde la creación del mundo. En cambio, ahora él se ha manifestado una sola vez, en la consumación de los tiempos, para abolir el pecado por medio de su Sacrificio.
Y así como el destino de los hombres es morir una sola vez, después de lo cual viene el Juicio, así también Cristo, después de haberse ofrecido una sola vez para quitar los pecados de la multitud, aparecerá por segunda vez, ya no en relación con el pecado, sino para salvar a los que lo esperan.

Palabra del Señor

Aleluya Mt 5, 3
Felices los que tiene alma de pobres,
porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos.

✠ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Marcos 12, 38-44
Esta pobre viuda ha puesto más que cualquiera de los otros

Gloria a Tí, Señor

Jesús enseñaba a la multitud:
«Cuídense de los escribas, a quienes les gusta pasearse con largas vestiduras, ser saludados en las plaza y ocupar los primeros asientos en las sinagogas y los banquetes; que devoran los bienes de las viudas y fingen hacer largas oraciones. Estos serán juzgados con más severidad».
Jesús se sentó frente a la sala del tesoro del Templo y miraba cómo la gente depositaba su limosna. Muchos ricos daban en abundancia. Llegó una viuda de condición humilde y colocó dos pequeñas monedas de cobre.
Entonces él llamó a sus discípulos y les dijo: «Les aseguro que esta pobre viuda ha puesto más que cualquiera de los otros, porque todos han dado de lo que les sobraba, pero ella, de su indigencia, dio todo lo que poseía, todo lo que tenía para vivir».

Palabra del Señor

Gloria a Tí, Señor Jesús

Por ser familia en Cristo, nos unimos en oración meditando juntos la reflexión de nuestros amigos de RezandoVoy.org, un proyecto de los Jesuitas de España, para este Domingo: https://www.rezandovoy.org/reproductor/2024-11-10

~ Creciendo en la Fe ~
Notas sobre las lecturas de esta semana

Primera Lectura ~ 1Re 17, 10-16

Los dos libros de Reyes eran, originalmente, uno solo. Los mismos cuentan la división de Israel en dos reinos del norte y del sur: Israel y Judá.
El contexto del episodio de hoy es que el profeta Elías convocó una sequía para castigar al rey Acab, esposo de la reina Jezabel. Eran adoradores del dios cananeo Baal, que era un dios de la fertilidad agrícola que se pensaba mandaba las lluvias. Al detener las lluvias, Elías demuestra claramente la superioridad del Señor Dios.
Cuando la sequía se apodera de la tierra, el Señor Dios envía a Elías a un pueblo en Sidón llamado Sarepta, en la costa mediterránea. Jezabel originalmente viene de esta zona, que es territorio pagano.
A lo largo de la historia, la palabra del Señor controla los eventos.
Tanto Elías como la viuda (las viudas siempre estaban entre los más pobres de la sociedad) están en gran necesidad, como se ilustra por el uso de palabras que pertenecen al vocabulario de la escasez: “un poco”, “un puñado”, “un par de palos”.
Sin embargo, la ley de hospitalidad en ese momento sostenía que un extraño debía tener derecho a comida y bebida. Así que la viuda acepta la petición de Elías y el Señor la recompensa como lo prometió.
El pequeño bollo que prepara para Elías nos recuerda las tortas que la gente hacía con el maná en el desierto que sabían “como torta hecha con aceite” (Números 11, 8).
El paralelo con la historia del evangelio de esta semana sobre la ofrenda de la viuda es claro: ambas mujeres estaban dispuestas a dar todo lo que tenían en respuesta a la promesa de Dios.

Evangelio ~ Mc 12, 38-44

En las últimas semanas, el Evangelio de Marcos nos ha invitado a reflexionar sobre opuestos. Estaba el joven rico, santurrón pero triste, versus la inocencia de los niños pequeños; luego los discípulos egocéntricos Santiago y Juan versus el crédulo y fiel Bartimeo; y hoy los escribas arrogantes y engreídos versus la humilde viuda.

Los escribas: mantos y saludos
Jesús critica el uso ostentoso del Talit o manto de oración fuera de los tiempos de oración, y la insistencia en profundas reverencias ceremoniales en reconocimiento de su estatus social.

Los primeros asientos en la sinagoga
Estos asientos estaban de cara a la congregación en un banco delante del Arca de la Alianza. Se consideraban los mejores asientos, ya que permitían que la gente viera claramente a sus ocupantes.

Los que devoran los bienes de las viudas
Las viudas no podían heredar la propiedad de su marido. Se esperaba que volvieran con su familia o, si eso no era posible, que se quedaran con sus suegros, donde se les podría pedir que hicieran tareas domésticas. Los escribas, al ser letrados y educados, a menudo actuaban como albaceas de las viudas, cobrando honorarios exorbitantes, a veces incluso tomando su casa. Hay que señalar que Jesús no está criticando sistemáticamente a los escribas. Simplemente, está objetando a cualquiera que se comportara de la manera que él describe.

Miraba cómo la gente depositaba su limosna
En el Templo de Herodes, el tesoro (el lugar donde se guardaban los objetos de valor) estaba situado en la parte llamada el patio de las mujeres, controlado por los escribas. Había trece cofres con forma de trompeta etiquetados en los que la gente podía depositar sus ofrendas.

Jesús llamó a sus discípulos
Parece haber dos escuelas de pensamiento entre los eruditos en lo que respecta a las lecciones que Jesús extrae de esta historia. La primera es que esta viuda es un modelo de generosidad, y que ningún regalo es demasiado pequeño cuando se da a Dios. La motivación detrás del regalo es más importante que la cantidad dada. La segunda entiende la historia como una forma de señalar los excesos de las autoridades judías de la época, siendo la viuda un símbolo estereotipado de los explotados y oprimidos. Jesús, que ha demostrado anteriormente que cree que las necesidades humanas son más importantes que ciertas prácticas religiosas (Marcos 3, 1-5 y 7: 1-13), está lamentando más que elogiando su acción. (*)

(*) fuente: https://stbeunosoutreach.wordpress.com/