Lecturas del Domingo XXXI del Tiempo Ordinario (Ciclo ‘B’, 2024)

Ama al Señor tu Dios y a tu prójimo como a ti mismo

Las lecturas de esta semana nos recuerdan que el amor a Dios y el amor a los demás son la base de nuestra vida cristiana.
En la primera lectura, Moisés recuerda al pueblo de Israel, que está a punto de entrar en la tierra prometida, que debe amar a Dios con todo su corazón, alma y fuerza.
El Salmo expresa nuestro amor por Dios, que es nuestra roca y refugio: alabar al Dios que ha hecho tanto por nosotros.
El autor de la carta a los Hebreos (segunda lectura) habla de Jesús como el sumo sacerdote ideal. A diferencia de los sumos sacerdotes anteriores, vive para siempre y puede «interceder por todos los que se acercan a Dios por medio de él». Respondiendo a la pregunta de un escriba en el Evangelio, Jesús va más allá de la exhortación de Moisés. Es cierto que debemos amar a Dios, pero también debemos amar a nuestro prójimo. El amor a Dios, el mayor mandamiento, es inseparable del amor al prójimo.
Esta semana, estamos invitados a centrar nuestra oración en las personas que nos rodean, cercanas y las que están lejos, para que conozcan y amen al Señor y vivan en paz. (*)

Amar a Dios es vivir de Él y para Él, por aquello que Él es y por lo que Él hace. Y nuestro Dios es donación sin reservas, es perdón sin límites, es relación que promueve y hace crecer. Por eso, amar a Dios quiere decir invertir cada día nuestras energías para ser sus colaboradores en el servicio sin reservas a nuestro prójimo, en buscar perdonar sin límites y en cultivar relaciones de comunión y de fraternidad. El evangelista Marcos no se preocupa en especificar quién es el prójimo porque el prójimo es la persona que encuentro en el camino, durante mi jornada. No se trata de preseleccionar a mi prójimo, eso no es cristiano. Pienso que mi prójimo es aquel que he preseleccionado: no, esto no es cristiano, es pagano. Se trata de tener ojos para verlo y corazón para querer su bien. Si nos ejercitamos para ver con la mirada de Jesús, podremos estar siempre a la escucha y cerca de quien tiene necesidad

PAPA FRANCISCO
Ángelus, 4 de noviembre 2018

Lectura del Deuteronomio 6, 1-6
Escucha Israel: Amarás al Señor con todo tu corazón

Moisés habló al pueblo diciendo:
Este es el mandamiento, y estos son los preceptos y las leyes que el Señor, su Dios, ordenó que les enseñara a practicar en el país del que van a tomar posesión, a fin de que temas al Señor, tu Dios, observando constantemente todos los preceptos y mandamientos que yo te prescribo, y así tengas una larga vida, lo mismo que tu hijo y tu nieto.  
Por eso, escucha, Israel, y empéñate en cumplirlos. Así gozarás de bienestar y llegarás a ser muy numeroso en la tierra que mana leche y miel, como el Señor, tu Dios, te lo ha prometido. 
Escucha, Israel: el Señor, nuestro Dios, es el único Señor. Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas.  
Graba en tu corazón estas palabras que yo te dicto hoy.

Palabra del Señor

Salmo Responsorial 17, 2-4. 47. 51ab
R: Yo te amo, Señor, mi fortaleza

Yo te amo, Señor tú eres mi fuerza,
Señor, mi roca, mi fortaleza, mi libertador. R

Mi Dios, el peñasco en que me refugio,
mi escudo, mi fuerza salvadora, mi baluarte.
Invoqué al Señor que es digno de alabanza
y quedé a salvo de mis enemigos. R

¡Viva el Señor! ¡Bendita sea mi Roca!
¡Glorificado sea el Dios de mi salvación!
Él concede grandes victorias a su rey
y trata con fidelidad a su Ungido. R

Lectura de la carta a los Hebreos 7, 23-28
Como permanece para siempre, posee un sacerdocio inmutable

Hermanos:
En la antigua Alianza los sacerdotes tuvieron que ser muchos, porque la muerte les impedía permanecer; pero Jesús, como permanece para siempre, posee un sacerdocio inmutable.
De ahí que él puede salvar en forma definitiva a los que se acercan a Dios por su intermedio, ya que vive eternamente para interceder por ellos.  
Él es el Sumo Sacerdote que necesitábamos: santo, inocente, sin mancha, separado de los pecadores y elevado por encima del cielo.  Él no tiene necesidad, como los otros sumos sacerdotes, de ofrecer sacrificios cada día, primero por sus pecados, y después por los del pueblo. Esto lo hizo de una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo.  La Ley, en efecto, establece como sumos sacerdotes a hombres débiles; en cambio, la palabra del juramento –que es posterior a la Ley– establece a un Hijo que llegó a ser perfecto para siempre.

Palabra del Señor

Aleluya Jn 14, 23
«El que me ama será fiel a mi palabra,
y mi Padre lo amará e iremos a él», dice el Señor

✠ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Marcos 12, 28b-34
Amarás al Señor, tu Dios. Amarás a tu prójimo

Gloria a Ti, Señor

Un escriba que los oyó discutir, al ver que les había respondido bien, se acercó y le preguntó: «¿Cuál es el primero de los mandamientos?».  
Jesús respondió: «El primero es: Escucha, Israel: el Señor nuestro Dios es el único Señor;  y tú amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón y con toda tu alma, con todo tu espíritu y con todas tus fuerzas.  El segundo es: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento más grande que estos». 
El escriba le dijo: «Muy bien, Maestro, tienes razón al decir que hay un solo Dios y no hay otro más que él, y que amarlo con todo el corazón, con toda la inteligencia y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a sí mismo, vale más que todos los holocaustos y todos los sacrificios».  
Jesús, al ver que había respondido tan acertadamente, le dijo: «Tú no estás lejos del Reino de Dios». Y nadie se atrevió a hacerle más preguntas.

Palabra del Señor

Gloria a Ti, Señor Jesús

Permanecemos unidos en oración meditando juntos la reflexión de nuestros amigos de RezandoVoy.org, un proyecto de los Jesuitas de España, para este Domingo: https://www.rezandovoy.org/reproductor/2024-11-03

~ Creciendo en la Fe ~
Notas sobre las lecturas de esta semana

Primera Lectura ~ Dt 6, 1-6

El Deuteronomio es el quinto y último libro de la Torá (Pentateuco). Es un libro de instrucciones y recuerda la misión de Israel.
Aquí Moisés habla con autoridad en nombre de Dios al pueblo de Israel que está a punto de entrar en la Tierra Prometida. Les insta a no repetir los errores de sus padres para que puedan disfrutar al máximo de “una tierra donde mana leche y miel”. Esta es una frase que el escritor usa en otros lugares: véase, por ejemplo, Deuteronomio 11, 9 y 26, 9. Las palabras pueden haber sido tomadas de la poesía cananea de la Edad del Bronce tardía.
Los versículos 4 a 6 de este pasaje son la base de la principal confesión judía de fe y oración que se usan hasta el día de hoy. La primera palabra, “Escucha”, o en hebreo “Shemá”, ha dado a la oración su nombre. En su totalidad, el Shemá consta de tres pasajes bíblicos: Deuteronomio 6, 4-9; 11, 13-21; y Números 15, 37-41. La Shemá es la oración matutina y vespertina que todo judío piadoso dice cada día. Durante más de dos milenios ha definido la fe y la identidad judías.
Moisés enfatiza que la lealtad del pueblo debe ser hacia el único y verdadero Dios, y no hacia ningún otro dios cananeo como Baal (ver también Oseas 2, 19-20). Amar a Dios con el corazón, el alma y las fuerzas resume el pacto que Dios tiene con su pueblo. Jesús conocía muy bien la Shemá, pues la usa como respuesta cuando se le pregunta cuál es el mandamiento más grande (ver notas a continuación sobre el Evangelio de hoy.)

El Señor nuestro Dios es el único Señor,
amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón,
con toda tu alma, con toda tu mente
y con todas tus fuerzas.

Evangelio ~ Mc 12, 28b-34

En el episodio previo a este evento, los Saduceos habían interrogado a Jesús sobre la ley judía para probarlo; el escriba de la lectura de hoy se acercó a Jesús de buena voluntad. Los escribas y saduceos diferían mucho en sus creencias.

¿Cuál es el primero de todos los mandamientos?
El trabajo de un escriba era interpretar la ley, y la cuestión vital que planteaba era una de las que se debatían a menudo entre los eruditos de la época. Había no menos de 613 mandamientos en la Torá, y era común que los escribas intentaran combinarlos en un solo mandato que los resumiera todos. Otros pensaron que este enfoque era peligroso y que cada pequeño detalle de la ley era igualmente vinculante.

El Señor nuestro Dios es el único Señor, deberás amar al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas.
Jesús respondió citando la Shemá, porque de esta manera sus oyentes sabrían que él no vino a rechazar el judaísmo, sino a cumplirlo. El Shemá es la oración central de los judíos, que consta de tres pasajes bíblicos: Deuteronomio 6, 4-9, 11, 13-21; y Números 15, 37–41. Hasta el día de hoy, los judíos devotos recitan la Shemá todas las mañanas y tardes. Se entendió que esta declaración significaba que Yahvé no solo era el Dios de los judíos, sino del Universo. Jesús detalla las cuatro formas en que debemos mostrar nuestro amor por Dios: esto involucra todos los aspectos de nuestro ser:

• nuestro corazón (kardia); las profundidades internas de una persona;
• nuestra alma (psychē): todo el yo;
• nuestra mente: nuestros pensamientos y razonamientos;
• nuestra fuerza: un compromiso que tomará todas nuestras energías.

Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
No hay mandamiento mayor que estos. Jesús completa su respuesta citando de nuevo el Antiguo Testamento (Levítico 19, 18). Aunque en su contexto original «prójimo» significaba el compañero israelita, en otros lugares Jesús deja en claro que nuestro amor debe extenderse a todos (Mateo 5, 43-44; Lucas 10, 29-37). El resto de la ley se cumple con los dos primeros mandamientos (Romanos 13, 8-10; Santiago 2, 8).

Esto es más importante que cualquier holocausto o sacrificio.
El escriba responde citando Deuteronomio 4, 39, y está de acuerdo con todo lo que Jesús ha dicho. Luego agrega un comentario que se hace eco de 1 Samuel 15, 22: amar a Dios y al prójimo se puede hacer en cualquier lugar, mientras que los holocaustos solo se pueden hacer en el Templo de Jerusalén.

fuente: https://stbeunosoutreach.wordpress.com