Su palabra se extiende por toda la tierra
Este fin de semana celebramos la antigua fiesta de los santos Pedro y Pablo, dos gigantes de nuestra fe sobre cuyos hombros nos apoyamos. Ambos fueron fieles y generosos en su misión y son un ejemplo para nosotros en nuestro camino de fe siguiendo a Jesucristo.
En la Primera Lectura escuchamos cómo el recién nombrado rey, Herodes Agripa, comienza a perseguir a la comunidad cristiana en Jerusalén. Pero mientras Pedro está en prisión, un ángel del Señor lo lleva a un lugar seguro.
El Salmo es un canto de alabanza y, en particular, de acción de gracias por la propia liberación del salmista.
En la Segunda Lectura, Pablo se acerca al final de su vida y recuerda su ministerio con un corazón agradecido. Recuerda cómo Dios lo apoyó en su difícil misión y confía en que Dios también lo llevará a él a la seguridad del reino.
El Evangelio habla de Pedro identificando a Jesús como el Cristo, el Hijo del Dios vivo. Jesús recompensa a Pedro por su perspicacia confiriéndole la gracia del liderazgo, una posición única en la comunidad de Jesús.
Esta semana, pensemos en nuestro papel en la misión de la Iglesia, sin olvidarnos de orar por aquellos que son perseguidos por vivir su fe. (*)

Tocados por el Señor, también nosotros somos liberados. Siempre necesitamos ser liberados, porque sólo una Iglesia libre es una Iglesia creíble. Como Pedro, estamos llamados a liberarnos de la sensación de derrota ante nuestra pesca, a veces infructuosa; a liberarnos del miedo que nos inmoviliza y nos hace temerosos, encerrándonos en nuestras seguridades y quitándonos la valentía de la profecía. Como Pablo, estamos llamados a ser libres de las hipocresías de la exterioridad, a ser libres de la tentación de imponernos con la fuerza del mundo en lugar de hacerlo con la debilidad que da cabida a Dios, libres de una observancia religiosa que nos vuelve rígidos e inflexibles, libres de vínculos ambiguos con el poder y del miedo a ser incomprendidos y atacados.
Pedro y Pablo nos dan la imagen de una Iglesia confiada a nuestras manos, pero conducida por el Señor con fidelidad y ternura ―es Él quien guía a la Iglesia―; de una Iglesia débil, pero fuerte por la presencia de Dios; la imagen de una Iglesia liberada que puede ofrecer al mundo la liberación que no puede darse a sí mismo: liberación del pecado, de la muerte, de la resignación, del sentimiento de injusticia, de la pérdida de esperanza, que envilece la vida de las mujeres y los hombres de nuestro tiempo.
PAPA FRANCISCO
SANTA MISA SOLEMNIDAD DE SS. PEDRO Y PABLO
29 DE JUNIO 2021
Lectura de los Hechos de los Apóstoles 12, 1-11
Ahora sé que realmente el Señor me libró de las manos de Herodes
El rey Herodes hizo arrestar a algunos miembros de la Iglesia para maltratarlos. Mandó ejecutar a Santiago, hermano de Juan, y al ver que esto agradaba a los judíos, también hizo arrestar a Pedro. Eran los días de «los panes Ácimos».
Después de arrestarlo, lo hizo encarcelar, poniéndolo bajo la custodia de cuatro relevos de guardia, de cuatro soldados cada uno. Su intención era hacerlo comparecer ante el pueblo después de la Pascua. Mientras Pedro estaba bajo custodia en la prisión, la Iglesia no cesaba de orar a Dios por él.
La noche anterior al día en que Herodes pensaba hacerlo comparecer, Pedro dormía entre dos soldados, atado con dos cadenas, y los otros centinelas vigilaban la puerta de la prisión.
De pronto, apareció el Ángel del Señor y una luz resplandeció en el calabozo. El Ángel sacudió a Pedro y lo hizo levantar, diciéndole: «¡Levántate rápido!». Entonces las cadenas se le cayeron de las manos.
El Ángel le dijo: «Tienes que ponerte el cinturón y las sandalias», y Pedro lo hizo. Después le dijo: «Cúbrete con el manto y sígueme».
Pedro salió y lo seguía; no se daba cuenta de que era cierto lo que estaba sucediendo por intervención del Ángel, sino que creía tener una visión.
Pasaron así el primero y el segundo puesto de guardia, y llegaron a la puerta de hierro que daba a la ciudad. La puerta se abrió sola delante de ellos. Salieron y anduvieron hasta el extremo de una calle, y en seguida el Ángel se alejó de él.
Pedro, volviendo en sí, dijo: «Ahora sé que realmente el Señor envió a su Ángel y me libró de las manos de Herodes y de todo cuanto esperaba el pueblo judío».
Palabra del Señor
Salmo Responsorial 33, 2-9
R: El Señor me libró de todos mis temores
Bendeciré al Señor en todo tiempo,
su alabanza estará siempre en mis labios.
Mi alma se gloría en el Señor:
que lo oigan los humildes y se alegren. R
Glorifiquen conmigo al Señor,
alabemos su Nombre todos juntos.
Busqué al Señor: él me respondió
y me libró de todos mis temores. R
Miren hacia él y quedarán resplandecientes,
y sus rostros no se avergonzarán.
Este pobre hombre invocó al Señor:
él lo escuchó y lo salvó de sus angustias. R
El Ángel del Señor acampa
en torno de sus fieles, y los libra.
¡Gusten y vean qué bueno es el Señor!
¡Felices los que en él se refugian! R
Lectura de la segunda carta del Apóstol san Pablo a Timoteo 4, 6-8. 17-18
Está preparada para mí la corona de justicia
Querido hijo:
Yo ya estoy a punto de ser derramado como una libación, y el momento de mi partida se aproxima: he peleado hasta el fin el buen combate, concluí mi carrera, conservé la fe. Y ya está preparada para mí la corona de justicia, que el Señor, como justo Juez, me dará en ese Día, y no solamente a mí, sino a todos los que hayan aguardado con amor su Manifestación.
El Señor estuvo a mi lado, dándome fuerzas, para que el mensaje fuera proclamado por mi intermedio y llegara a oídos de todos los paganos. Así fui librado de la boca del león.
El Señor me librará de todo mal y me preservará hasta que entre en su Reino celestial. ¡A él sea la gloria por los siglos de los siglos! Amén.
Palabra del Señor
Aleluia Mt 16, 18
Tú eres Pedro,
y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia,
y el poder de la muerte no prevalecerá contra ella.
✠ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 16, 13-16
Tú eres Pedro, y te daré las llaves del Reino de los Cielos
Gloria ti, Señor
Al llegar a la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos: «¿Qué dice la gente sobre el Hijo del hombre? ¿Quién dicen que es?».
Ellos le respondieron: «Unos dicen que es Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías o alguno de los profetas». «Y ustedes, les preguntó, ¿quién dicen que soy?».
Tomando la palabra, Simón Pedro respondió: «Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo».
Y Jesús le dijo: «Feliz de ti, Simón, hijo de Jonás, porque esto no te lo ha revelado ni la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en el cielo. Y yo te digo: Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder de la Muerte no prevalecerá contra ella. Yo te daré las llaves del Reino de los Cielos. Todo lo que ates en la tierra, quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra, quedará desatado en el cielo».
Palabra del Señor
Gloria ti, Señor Jesús
Para continuar unidos en oración, te compartimos la reflexión de RezandoVoy.org, un proyecto de los Jesuitas de España, para esta celebración: https://www.rezandovoy.org/reproductor/2024-06-29
~ Creciendo en la Fe ~
Notas sobre las lecturas de esta semana
La Solemnidad de los Ss. Pedro y Pablo
La tradición de celebrar el solemnidades de San Pedro y San Pablo el mismo día (29 de junio) es de origen antiguo. Juntos, ambos santos son los fundadores de la Sede de Roma, a través de su predicación, ministerio y martirio allá. Este año la fiesta es celebrado el domingo 30 de junio en el Iglesia Católica Romana (y también en algunas otras iglesias).
Segunda Lectura ~ 2Tm 4, 6–8. 17–18
Las cartas a Timoteo y a Tito se llaman “cartas pastorales”. Aunque son las únicas dirigidos a un individuo a cargo de una iglesia local, están claramente destinadas a toda la comunidad. Esta carta fue escrita por Pablo a través de un secretario o, más probablemente, por uno de sus discípulos. Sin embargo, la incertidumbre sobre la autoría no debería “oscurecer el poder de esta carta que ser leída simplemente tal como se presenta. Es un llamado elocuente del mayor apóstol cristiano para que su obra continúe más allá de su muerte, a través de generaciones de discípulos” (Raymond Brown, Introducción al Nuevo Testamento (1997)).
Timoteo era hijo de padre griego y madre judeocristiana, natural de Listra, en la parte central de Asia Menor (actual Turquía). El pasaje de hoy aparece al final de la carta. Pablo está en prisión, viviendo sus últimos días y reflexionando sobre su vida. Sus amigos lo han abandonado y, aparte del aislamiento moral, también significa una falta de aquellas comodidades cotidianas que uno padece en prisión: buena comida y ropa de cama adecuada. El autor de la carta utiliza una serie de imágenes para describir la situación de Pablo:
La vida derramada como libación: ésta es una imagen del sacrificio. Líquido – vino, aceite o en este caso, sangre – era derramada durante un rito de sacrificio.
Concluí la carrera: aquí la imagen no se centra en ganar, sino en correr, y así proporciona un modelo para el discipulado.
Evangelio ~ Mt 16, 13-19
La historia tiene lugar en Cesarea de Filipo, un pueblo a 20 millas al norte de el Mar de Galilea, cerca de las fuentes del Jordán, en la base del lo que hoy conocemos como los Altos del Golán. La población era enteramente gentil. El comienzo del texto es muy similar al relato de Lucas, aunque Los dos últimos versículos no tienen paralelo en los evangelios de Marcos o Lucas.
“¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre?”
Aquí Mateo incluye también al profeta Jeremías: como Jesús, él También se opuso al establishment religioso de su tiempo y sufrió por eso.
“Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo”
Sólo Mateo añade “el Hijo del Dios vivo” y es posible que al hacerlo refleja la comprensión que la Iglesia primitiva tenía de Jesús como Mesías.
“Tú eres Pedro y sobre esta roca edificaré mi Iglesia”
Jesús cambia el nombre de Simón a Pedro de petros, el griego masculino palabra para roca. No se utilizó como nombre de persona en ese momento. Petra, su forma femenina, también traducida como “roca”, es una figura grande, roca inamovible. A pesar de los defectos de Pedro, Jesús reconoce su fe y su papel como líder y portavoz de los discípulos.
Las llaves del Reino – atar y desatar
Las llaves son los símbolos de la autoridad de Pedro, posiblemente una referencia. a Isaías 22, 22. Atar y desatar eran términos rabínicos. Los rabinos tenían la autoridad para declarar lo que está permitido (obligado) y lo que no (suelto). Jesús da esa misma autoridad a los líderes de los primeros Iglesia. (*)
(*) fuente: https://stbeunosoutreach.wordpress.com/

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