¡Alégrense! El Señor está cerca

Las lecturas sobre este domingo Gaudete («¡Alégrense!») están llenas de aliento, resuenan con esperanza alegre a medida que nos acercamos al cumpleaños de Jesús: el hijo de Dios que viene a vivir entre nosotros. Isaías, María y Juan el Bautista son testigos gozosos de lo que Dios ha hecho y hará por su pueblo.
Isaías (primera lectura) anuncia la llegada del ungido: una causa para regocijarse. Él traerá libertad, sanación y buenas noticias a la gente. Las imágenes de cuerpos arropados y semillas que crecen celebran el hacer de Dios en el mundo y en nuestras vidas.
El Magnificat de María (salmo) es una canción alegre de alabanza a Dios, su Salvador que es rico en misericordia.
San Pablo (segunda lectura) nos anima a ser guiados por el Espíritu Santo en todo lo que hacemos; debemos agradecer a Dios y rezar constantemente. Pablo nos insta a ser felices siempre, porque Cristo es fiel a su promesa y no nos fallará.
El enfoque del evangelio es Juan el Bautista, que da testimonio, testificando la verdadera identidad de «la uz»: Jesús mismo. Juan responde a las preguntas de los sacerdotes sobre su propia identidad y ministerio, luego anuncia que el Salvador que buscan, Jesús, ya está entre ellos, aunque «desconocido para ellos».
A medida que continuamos preparándonos para Navidad, nos regocijamos que Jesús ya esté en nuestros corazones y vidas. Oremos para recibir las gracias necesarias para anunciar su mensaje y presencia a través de nuestras actitudes, acciones y palabras. (*)

Hay una figura muy significativa, que actúa como una unión entre el Antiguo y el Nuevo Testamento: la de Juan Bautista. Para los Evangelios sinópticos es el «precursor», el que prepara la venida del Señor, preparando al pueblo a la conversión del corazón y a la acogida de la consolación de Dios ya cercana.Para el Evangelio de Juan es el «testigo», ya que nos hace reconocer en Jesús al que viene de lo alto, para perdonar nuestros pecados, y hacer de su pueblo su esposa, primicia de la nueva humanidad. Como «precursor» y «testigo», Juan Bautista juega un papel central en toda la Escritura, ya que hace de puente entre la promesa del Antiguo Testamento y su cumplimiento, entre las profecías y su cumplimiento en Jesucristo. Con su testimonio, Juan nos muestra a Jesús, nos invita a seguirlo, y nos dice en términos inequívocos que esto requiere humildad, arrepentimiento y conversión. Hace una invitación a la humildad, al arrepentimiento y a la conversión.»

papa francisco
6 de agosto 2014

Lectura del libro de Isaías 61, 1-2a. 10-11
Desbordo de alegría en el Señor

El espíritu del Señor está sobre mí, 
porque el Señor me ha ungido. 
Él me envió a llevar la buena noticia a los pobres, 
a vendar los corazones heridos, 
a proclamar la liberación a los cautivos 
y la libertad a los prisioneros, 
a proclamar un año de gracia del Señor.
Yo desbordo de alegría en el Señor, 
mi alma se regocija en mi Dios. 
Porque él me vistió con las vestiduras de la salvación 
y me envolvió con el manto de la justicia, 
como un esposo que se ajusta la diadema
y como una esposa que se adorna con sus joyas. 
Porque así como la tierra da sus brotes
y un jardín hace germinar lo sembrado, 
así el Señor hará germinar la justicia y la alabanza 
ante todas las naciones.

Palabra del Señor

Salmo Responsorial Lc 1, 46-50. 53-54
R: Mi alma se regocija en mi Dios

Mi alma canta la grandeza del Señor, 
y mi espíritu se estremece de gozo en Dios, mi Salvador,
porque Él miró con bondad la pequeñez de su servidora.
En adelante todas las generaciones me llamarán feliz. R

Porque el Todopoderoso ha hecho en mí grandes cosas: 
¡su Nombre es santo! 
Su misericordia se extiende de generación en generación
sobre aquellos que lo temen. R

Colmó de bienes a los hambrientos 
y despidió a los ricos con las manos vacías. 
Socorrió a Israel, su servidor,
acordándose de su misericordia. R

Lectura de la primera carta del Apóstol san Pablo a los cristianos de Tesalónica 5, 16-24
Consérvense irreprochables en todo su ser, hasta la Venida del Señor

Hermanos:
Estén siempre alegres. Oren sin cesar. Den gracias a Dios en toda ocasión: esto es lo que Dios quiere de todos ustedes, en Cristo Jesús. No extingan la acción del Espíritu; no desprecien las profecías; examínenlo todo y quédense con lo bueno. Cuídense del mal en todas sus formas.
Que el Dios de la paz los santifique plenamente, para que ustedes se conserven irreprochables en todo su ser –espíritu, alma y cuerpo– hasta la Venida de nuestro Señor Jesucristo. El que los llama es fiel, y así lo hará.

Palabra del Señor

Aleluya Is 61, 1
El Espíritu del Señor está sobre mí;
Él me envió a llevar la buena noticia a los pobres

✠ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Juan 1, 6-8. 19-28
En medio de ustedes hay alguien a quien no conocen

Gloria a Tí, Señor

Apareció un hombre enviado por Dios, 
que se llamaba Juan. 
Vino como testigo,
para dar testimonio de la luz, 
para que todos creyeran por medio de él. 
Él no era la luz, sino el testigo de la luz.
Este es el testimonio que dio Juan,
cuando los judíos enviaron sacerdotes y levitas desde Jerusalén, para preguntarle:
«¿Quién eres tú?». 
Él confesó y no lo ocultó, sino que dijo claramente:
«Yo no soy el Mesías». 
«¿Quién eres, entonces?», le preguntaron: «¿Eres Elías?».
Juan dijo: «No».
«¿Eres el Profeta?».
«Tampoco», respondió. 
Ellos insistieron:
«¿Quién eres, para que podamos dar una respuesta a los que nos han enviado? ¿Qué dices de ti mismo?». 
Y él les dijo:
«Yo soy una voz que grita en el desierto: 
Allanen el camino del Señor, 
como dijo el profeta Isaías». 
Algunos de los enviados eran fariseos, y volvieron a preguntarle:
«¿Por qué bautizas, entonces, si tú no eres el Mesías, ni Elías, ni el Profeta?». 
Juan respondió:
«Yo bautizo con agua, pero en medio de ustedes hay alguien al que ustedes no conocen:  
Él viene después de mí, y yo no soy digno de desatar la correa de su sandalia». 
Todo esto sucedió en Betania, al otro lado del Jordán, donde Juan bautizaba.

Palabra del Señor

Gloria a Tí, Señor Jesús

Como cada Domingo, los invitamos a escuchar la reflexión de RezandoVoy.org, un proyecto de los Jesuitas de España: https://www.rezandovoy.org/reproductor/2023-12-17

~ Creciendo en la Fe ~
Notas sobre las lecturas de esta semana

El tercer domingo de Adviento se conoce como «Domingo de Gaudete» («regocíjense»), de la primera palabra de la antífona de entrada en la misa, «¡Alégrense …!» (Fil 4, 4.5). La tercra vela en la corona de adviento es rosada (en lugar del morado habitual) y simboliza la alegría de la inminente venida de Cristo. Esta misma alegría también es particularmente evidente hoy en la segunda lectura (1 Tes. 5, 16–24) con su exhortación a ‘ser feliz’. También está el énfasis en las buenas noticias en Isaías y María, regocijándose en el Magnificat (salmo)

Primera Lectura ~ Is 61, 1-2. 10-11

El espíritu del Señor está sobre mi…
La mención del Espíritu Santo es una señal de que Dios está haciendo algo de enorme importancia. Vemos esto en las primeras líneas del Antiguo Testamento en Génesis, anunciando el comienzo de la creación, «y el espíritu de Dios se cernía sobre el agua’.

… para traer buenas noticias a los pobres
El poderoso trabajo de Dios, anunciado aquí, es lograr la salvación total de su pueblo, para sanar sus heridas y liberarlos en cuerpo y espíritu. Esto se hace eco de las palabras de Levítico 25, 8–22: ‘El día de la expiación hará sonar la trompeta en toda la tierra … proclamando la liberación de todos los habitantes de la tierra … esto será un jubileo para ti’.

… para proclamar un año de gracia del Señor
El «Jubileo» tenía lugar cada cincuenta años, dando a la gente la oportunidad de un nuevo comienzo en sus vidas (Levítico 25, 8–55). Las deudas eran canceladas, los esclavos liberados y las personas que habían sido expulsadas de sus hogares por pobreza, etc., ahora podían regresar.

Me vistió con lsa vestiduras de la salvación …
Estos versos finales son la respuesta a las buenas noticias. La alegría de la gente se compara con la de unos novios el día de su boda. El tema de este pasaje se parece al del Magnificat en el responsorio del salmo de hoy. Allí también, los pobres y humildes son exaltados. (Lucas 1, 52)

Evangelio ~ Jn 1, 6-8. 9-28

El pasaje del evangelio esta semana proviene de san Juan. Mientras que Mateo, Marcos y Lucas dan un relato más o menos cronológico de la vida de Jesús desde un punto de vista similar («Evangelio sinóptico»), Juan incluye lo que él llama «signos» – historias de milagros para ayudarnos a creer.

Un hombre enviado por Dios
Los dos primeros versículos del pasaje de hoy provienen del prólogo al evangelio. Este originalmente puede haber sido un documento independiente centrado en Jesús como Palabra de Dios, a la que se agregaron los dos versículos sobre Juan el Bautista en un etapa posterior. Ser «enviado de Dios» le da a Juan autenticidad y autoridad.

Vino como testigo
Dar testimonio es una noción importante en el Evangelio de Juan. Numerosas personas y eventos dan testimonio de Jesús, la Palabra (la mujer samaritana, la multitudes, el Espíritu Santo y los discípulos, por nombrar solo algunos). Curiosamente, el palabra griega para testigo es Martyrios, que también nos ha dado la palabra mártir – es decir, el último testigo. En contraste con los evangelios sinópticos donde Juan, El bautista es visto como un precursor del Mesías, aquí su papel es ser un testigo, señalando a otra persona. La semana pasada vimos al Bautista proclamando la venida de Jesús, actuando como un heraldo oficial. Esta semana, en su testimonio, se destaca una conexión más personal con Jesús.

Los judíos enviaron sacerdotes y levitas de Jerusalén
En el Evangelio de Juan, los judíos siempre son retratados como personas hostiles a Jesús; ellos representan a los líderes en Jerusalén. Sacerdotes y levitas eran personas empoderadas por la ley para tomar decisiones religiosas. Esto resalta el carácter oficial de su visita.

‘¿Quién eres?’
Juan se define a sí mismo no solo en términos de quién no es (es decir, el Mesías; Elías; el profeta), pero también en términos de quién es (un testigo; una voz clamando en el desierto). Los judíos creían que Elías y un profeta más grande que Moisés, volvería a la tierra para participar en el establecimiento del reino de Dios. (Ver Malaquías 3, 23–24 y Deuteronomio 18, 15.) Aquí Juan no se identifica principalmente en términos de sus actividades de quién bautiza, pero el cuestionamiento por parte de los fariseos, sin embargo, busca justificar sus acciones.

Betania
Este pueblo está en Transjordania, no para confundirse con la Betania, cerca de Jerusalén, donde vivían Lázaro y sus hermanas. (*)

(*) fuente: https://stbeunosoutreach.wordpress.com/