Pero ustedes, ¿quién dicen que soy?

Las lecturas de hoy se centran en la forma en que Dios mira a los humildes, a los que necesitan ayuda.
El Evangelio nos anima a reflexionar sobre nuestra propia fe en Jesús. Mientras buscamos responder con veracidad a la pregunta de Jesús sobre su identidad, también podemos reflexionar sobre Pedro, un simple pescador, a quien se le dan las llaves del Reino y se le confía la edificación de la iglesia del Señor.
En la Primera Lectura, también se entregan llaves a un humilde sirviente. A él se le ha confiado autoridad y se convertirá en un padre para las naciones. La llave de la casa de David está sobre su hombro.
El Salmo expresa la gratitud de una persona humilde: en su angustia claman y el Señor responde, dándoles la fuerza que necesitan.
San Pablo, en la Segunda Lectura, hace varias preguntas que nadie puede responder realmente. De este modo nos lleva a darnos cuenta de la omnipotencia, la benevolencia y la sabiduría de Dios. Esta semana, como San Pablo, quizás también queramos dar gloria al Señor. A través de nuestra oración, confiamos en que Dios ayudará y empoderará a los humildes y necesitados, ya sea que estén cerca o más lejos.

También con nosotros, hoy, Jesús quiere continuar construyendo su Iglesia, esta casa con fundamento sólido pero donde no faltan las grietas, y que continuamente necesita ser reparada. Siempre. La Iglesia siempre necesita ser reformada, reparada. Nosotros ciertamente no nos sentimos rocas, sino solo pequeñas piedras. Aún así, ninguna pequeña piedra es inútil, es más, en las manos de Jesús la piedra más pequeña se convierte en preciosa, porque Él la recoge, la mira con gran ternura, la trabaja con su Espíritu, y la coloca en el lugar justo, que Él desde siempre ha pensando y donde puede ser más útil a toda la construcción. Cada uno de nosotros es una pequeña piedra, pero en las manos de Jesús participa en la construcción de la Iglesia. Y todos nosotros, aunque seamos pequeños, nos hemos convertido en «piedras vivas», porque cuando Jesús toma en la mano su piedra, la hace suya, la hace viva, llena de vida, llena de vida del Espíritu Santo, llena de vida de su amor, y así tenemos un lugar y una misión en la Iglesia: esta es comunidad de vida, hecha de muchísimas piedras, todas diferentes, que forman un único edificio en su signo de la fraternidad y de la comunión.

papa francisco
ángelus, 27 de agosto 2017

Lectura del libro de Isaías 22, 19-23
Pondré sobre tus hombros la llave de la casa de David

Así habla el Señor a Sebná, el mayordomo del palacio:
Yo te derribaré de tu sitial
y te destituiré de tu cargo. 
Y aquel día, llamaré a mi servidor 
Eliaquím, hijo de Jilquías;
lo vestiré con tu túnica, 
lo ceñiré con tu faja,
pondré tus poderes en su mano, 
y él será un padre para los habitantes de Jerusalén 
y para la casa de Judá. 
Pondré sobre sus hombros 
la llave de la casa de David: 
lo que él abra, nadie lo cerrará; 
lo que él cierre, nadie lo abrirá. 
Lo clavaré como una estaca 
en un sitio firme, 
y será un trono de gloria 
para la casa de su padre.

Palabra del Señor

Salmo Responsorial 137, 1-3. 6. 8bc
R: Tu amor es eterno, Señor

Te doy gracias, Señor, de todo corazón, 
te cantaré en presencia de los ángeles. 
Me postraré ante tu santo Templo, 
y daré gracias a tu Nombre. R

Daré gracias a tu Nombre por tu amor y tu fidelidad, 
porque tu promesa ha superado tu renombre. 
Me respondiste cada vez que te invoqué 
y aumentaste la fuerza de mi alma. R

El Señor está en las alturas, 
pero se fija en el humilde y reconoce al orgulloso desde lejos.
Tu amor es eterno, Señor,
¡no abandones la obra de tus manos! R

Lectura de la carta del Apóstol san Pablo a los cristianos de Roma 11, 33-36
Todo viene de Él, ha sido hecho por Él, es para Él

¡Qué profunda y llena de riqueza es la sabiduría y la ciencia de Dios! ¡Qué insondables son sus designios y qué incomprensibles sus caminos! 
¿Quién penetró en el pensamiento del Señor? ¿Quién fue su consejero? 
¿Quién le dio algo, para que tenga derecho a ser retribuido?
Porque todo viene de él, ha sido hecho por él, y es para él. ¡A él sea la gloria eternamente! Amén.

Palabra del Señor

Aleluya Mt 16, 18
Tú eres Pedro,
y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia,
y el poder de la muerte no prevalecerá contra ella.

✠ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 16, 13-20
Tú eres Pedro, y te daré las llaves del Reino de los Cielos

Gloria a Tí, Señor

Al llegar a la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos: «¿Qué dice la gente sobre el Hijo del hombre? ¿Quién dicen que es?».  
Ellos le respondieron: «Unos dicen que es Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías o alguno de los profetas».  
«Y ustedes, les preguntó, ¿quién dicen que soy?». 
Tomando la palabra, Simón Pedro respondió: «Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo».  
Y Jesús le dijo: «Feliz de ti, Simón, hijo de Jonás, porque esto no te lo ha revelado ni la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en el cielo. Y yo te digo: Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder de la Muerte no prevalecerá contra ella. Yo te daré las llaves del Reino de los Cielos. Todo lo que ates en la tierra, quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra, quedará desatado en el cielo».  
Entonces ordenó severamente a sus discípulos que no dijeran a nadie que él era el Mesías.

Palabra del Señor

Gloria a Tí, Señor Jesús

Te invitamos a escuchar la reflexión de RezandoVoy.org, un proyecto de los Jesuitas de España: https://www.rezandovoy.org/reproductor/2023-08-27

~ Creciendo en la Fe ~
Notas sobre las lecturas de esta semana

Segunda Lectura ~ Rom 11, 33-36

Desde el Domingo IX hasta el  Domingo XXIV del Tiempo Ordinario, la Iglesia nos presenta la carta de San Pablo a los Romanos para leer y orar.  En el momento de escribir esta carta, la composición de las iglesias cristianas estaba cambiando de estar compuestas casi exclusivamente por judíos cristianos a un membresía formada, predominantemente, por gentiles.
Los pocos versículos de hoy concluyen los capítulos 9–11, que tratan del lugar de los judíos en el plan de Dios. Aquei puede verse como una doxología final: una declaración de alabanza de la misericordia de Dios.
Pablo busca apelar a ambos judíos y gentiles. Él usa vocabulario familiar para gentiles griegos (riquezas, sabiduría, conocimiento) y por el uso de citas de el Antiguo Testamento, muestra que estas cualidades pertenecen también al Dios de Israel. Así, tanto griegos como los provenientes de culturas hebreas son representados.
En un hábil uso de la puntuación, Pablo capta el interés del lector. Él usa signos de exclamación para hacer afirmaciones acerca de Dios, y en una serie de preguntas para las que no se espera respuesta, Pablo muestra que la sabiduría de Dios es muy diferente de la sabiduría humana.
Estas preguntas: ¿Quién podría conocer la mente del Señor? Quién podría alguna vez ser su consejero? ¿Quién podría darle algo o prestarle ¿cualquier cosa? son citas gratuitas de Isaías 40, 13 y Job 5, 7. Estas expresan la sabiduría trascendente y la autosuficiencia de Dios; Él no necesita consejeros o ayudantes, Él es fiel y en Él se puede confiar. Dios es la fuente (todo viene de Él); los medios (por Él); y el objetivo final de todas las cosas (para Él).

Evangelio ~ Mt 16, 13-20

¿Quién dicen ustedes que soy?

Esta es la primera parte de una historia más larga que concluirá la próxima semana. La cuestión de la identidad de Jesús está en el centro de los Evangelios. Esto parece ser particularmente importante para Mateo que comienza su Evangelio con una genealogía de Jesús. La gente de esa época se definía a sí misma en relación con el grupo al que pertenecía; de dónde venían; las opiniones que otros tenían de ellos. Podríamos decir que había poca percepción psicológica de uno mismo.

Cesarea de Filipo
Este pequeño pueblo está situado a unas 25 millas al noreste del lago de Galilea, en la base del monte Hermón en lo que ahora son los Altos del Golán. La antigua ciudad de Paneas (llamada así por el dios griego de la música, Pan) fue dada a Herodes el Grande en el 20 a. C. por César y reconstruida por Felipe, el hijo de Herodes, en el 4 a. C., quien le cambió el nombre por César y él mismo.

¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre?
Se piensa que el término “Hijo del Hombre”, usado por primera vez en el libro de Daniel (7, 13), simplemente significa un ser humano. A Jesús se le dan cuatro respuestas:
Juan el Bautista: Jesús continuaba la enseñanza de Juan: el arrepentimiento y la venida del Reino. Algunos de sus propios seguidores pueden haber sido los de Juan.
Elías: Los judíos creían que Elías volvería como había sido llevado a cielo en el torbellino de un carro de fuego, tirado por caballos de fuego.
Jeremías: Aunque Marcos y Lucas relatan este episodio, Jeremías es solo mencionado en el evangelio de Mateo.
Profetas: El mensaje de Jesús se hizo eco de la tradición profética del Antiguo Testamento.

¿Quién dicen que soy?
‘Ustedes’ está en plural: Jesús se dirige a todos los discípulos. Pedro responde por ellos. Su respuesta se traduce de diversas formas como el Cristo o el Mesías. El palabra significa el «ungido». Un Mesías que establecería el reino de Dios y ser una figura real, había sido esperado por mucho tiempo por la gente.

Tú eres Pedro y sobre esta roca edificaré mi Iglesia
‘Petros’ no era un nombre personal en ese momento. Anteriormente, sólo Dios ha sido instrumental en el cambio de nombres (Abram a Abraham y Jacob a Israel).

Las puertas del inframundo – Te daré las llaves del Reino
Controlar las puertas de un lugar era conquistarlo. Claramente la autoridad de Pedro es espiritual, no político.

Atar y desatar
Estos eran términos rabínicos legales, que significan prohibir y permitir. Mateo se dirige a una audiencia mayoritariamente judía.

(*) fuente: https://stbeunosoutreach.wordpress.com/