El Espíritu viene a ayudarnos en nuestra debilidad

La misericordia y la compasión de Dios son los temas que recorren las lecturas de hoy.
La Primera Lectura ofrece una descripción de la naturaleza divina de Dios. El autor enfatiza el cuidado y la paciencia universales de Dios como signos de fortaleza: características que contrastan con los valores mundanos.
En medio de sus problemas, el salmista también reflexiona sobre las cualidades del Dios de misericordia y compasión.
En la Segunda Lectura, San Pablo habla de las consecuencias de la presencia del Espíritu Santo en la oración cristiana. Incluso cuando la oración es difícil para nosotros como seres humanos finitos y limitados, Pablo nos anima a entregar nuestras luchas al Espíritu que ora profundamente en nuestros corazones a nuestro Padre.
El Evangelio comparte tres parábolas sobre el crecimiento, cada una vista desde una perspectiva diferente. El primero habla del trigo y la cizaña. Nos desafía a reconocer que a veces debemos aprender a vivir con situaciones que no nos gustan, porque el esfuerzo por eliminarlas o cambiarlas haría más mal que bien. Esta es una imagen astuta de la paciencia y la compasión necesarias para vivir con las ambigüedades y complejidades de la vida humana.
Oremos esta semana por un espíritu de autocompasión en nuestra fragilidad y limitaciones. Pedimos la gracia de una profunda humildad y libertad para dar lo mejor de nosotros, y también para tener fe en el Dios de las sorpresas.

El Evangelio de hoy presenta dos modos de actuar y de vivir la historia: por un lado, la mirada del amo, que ve lejos; por otro, la mirada de los siervos, que ven el problema. Los criados se preocupan por un campo sin malezas, el amo se preocupa por el buen trigo. El Señor nos invita a asumir su misma mirada, la que mira al buen trigo, que sabe custodiarlo también en las malas hierbas. No colabora bien con Dios quien se pone a la caza de los límites y de los defectos de los otros, sino más bien quien sabe reconocer el bien que crece silenciosamente en el campo de la Iglesia y de la historia, cultivándolo hasta la maduración. Y entonces será Dios, y solo Él, quien premie a los buenos y castigue a los malvados. La Virgen María nos ayude a comprender e imitar la paciencia de Dios, que no quiere que ninguno de sus hijos se pierda, que Él ama con amor de Padre.

papa francisco
ángelus, 19 de julio 2020

Lectura del libro de la Sabiduría 12, 13. 16-19
Después del pecado, das lugar al arrepentimiento

Fuera de ti, no hay otro Dios que cuide de todos, a quien tengas que probar que tus juicios no son injustos. Porque tu fuerza es el principio de tu justicia, y tu dominio sobre todas las cosas te hace indulgente con todos.  
Tú muestras tu fuerza cuando alguien no cree en la plenitud de tu poder, y confundes la temeridad de aquellos que la conocen.  
Pero, como eres dueño absoluto de tu fuerza, juzgas con serenidad y nos gobiernas con gran indulgencia, porque con sólo quererlo puedes ejercer tu poder.
Al obrar así, tú enseñaste a tu pueblo que el justo debe ser amigo de los hombres y colmaste a tus hijos de una feliz esperanza, porque, después del pecado, das lugar al arrepentimiento.

Palabra del Señor

Salmo Responsorial 85, 5-6. 9-10. 15-16a
R: Tú, Señor, eres bueno e indulgente

Tú, Señor, eres bueno e indulgente, 
rico en misericordia con aquellos que te invocan: 
¡atiende, Señor, a mi plegaria, 
escucha la voz de mi súplica! R

Todas las naciones que has creado 
vendrán a postrarse delante de ti, 
y glorificarán tu Nombre, Señor, 
porque tú eres grande, Dios mío, 
y eres el único que hace maravillas. R

Pero tú, Señor, Dios compasivo y bondadoso, 
lento para enojarte, rico en amor y fidelidad, 
vuelve hacia mí tu rostro
y ten piedad de mí. R

Lectura de la carta del Apóstol San Pablo a los cristianos de Roma 8, 26-27
El Espíritu intercede con gemidos inefables

Hermanos:
El mismo Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad porque no sabemos orar como es debido; pero el Espíritu intercede por nosotros con gemidos inefables.  Y el que sondea los corazones conoce el deseo del Espíritu y sabe que su intercesión en favor de los santos está de acuerdo con la voluntad divina. 

Palabra del Señor

Aleluya Cf. Mt 11, 25
Bendito eres, Padre, Señor del cielo y de la tierra,
porque revelaste los misterios del Reino a los pequeños.

✠ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 13, 24-43
Dejen que crezcan juntos hasta la siega

Gloria a Tí, Señor

Jesús propuso a la gente esta parábola:
«El Reino de los Cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo;  pero mientras todos dormían vino su enemigo, sembró cizaña en medio del trigo y se fue.  Cuando creció el trigo y aparecieron las espigas, también apareció la cizaña.  Los peones fueron a ver entonces al propietario y le dijeron: “Señor, ¿no habías sembrado buena semilla en tu campo? ¿Cómo es que ahora hay cizaña en él?”.  
Él les respondió: “Esto lo ha hecho algún enemigo”.
Los peones replicaron: “¿Quieres que vayamos a arrancarla?”.  “No, les dijo el dueño, porque al arrancar la cizaña, corren el peligro de arrancar también el trigo.  Dejen que crezcan juntos hasta la cosecha, y entonces diré a los cosechadores: Arranquen primero la cizaña y átenla en manojos para quemarla, y luego recojan el trigo en mi granero”».
También les propuso otra parábola:
«El Reino de los Cielos se parece a un grano de mostaza que un hombre sembró en su campo.  En realidad, esta es la más pequeña de las semillas, pero cuando crece es la más grande de las hortalizas y se convierte en un arbusto, de tal manera que los pájaros del cielo van a cobijarse en sus ramas». 
Después les dijo esta otra parábola:
«El Reino de los Cielos se parece a un poco de levadura que una mujer mezcla con gran cantidad de harina, hasta que fermenta toda la masa».
Todo esto lo decía Jesús a la muchedumbre por medio de parábolas, y no les hablaba sin parábolas,  para que se cumpliera lo anunciado por el Profeta:
«Hablaré en parábolas, 
anunciaré cosas que estaban ocultas 
desde la creación del mundo».
Entonces, dejando a la multitud, Jesús regresó a la casa; sus discípulos se acercaron y le dijeron: «Explícanos la parábola de la cizaña en el campo».  
Él les respondió: «El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre;  el campo es el mundo; la buena semilla son los que pertenecen al Reino; la cizaña son los que pertenecen al Maligno,  y el enemigo que la siembra es el demonio; la cosecha es el fin del mundo y los cosechadores son los ángeles. 
Así como se arranca la cizaña y se la quema en el fuego, de la misma manera sucederá al fin del mundo.  El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y estos quitarán de su Reino todos los escándalos y a los que hicieron el mal, y los arrojarán en el horno ardiente: allí habrá llanto y rechinar de dientes.  Entonces los justos resplandecerán como el sol en el Reino de su Padre.
¡El que tenga oídos, que oiga!

Palabra del Señor

Gloria a Tí, Señor Jesús

Les compartimos la reflexión del RezandoVoy.org, un proyecto de los Jesuitas de España, para este Domingo: https://www.rezandovoy.org/reproductor/2023-08-06

~ Creciendo en la Fe ~
Notas sobre las lecturas de esta semana

Segunda Lectura ~ Rm 8, 26-27

A lo largo de los siglos, la Carta a los Romanos ha sido considerada como una de las piezas más influyentes de las Escrituras. Se leen hasta 28 versículos de la misma durante los tres ciclos del Leccionario Católico Dominical.
Esta carta fue dirigida a la Iglesia en Roma, que incluía tanto judíos y gentiles. Probablemente fue escrita entre el 57 y el 58 d. C. en Corinto, cuando Pablo se acercaba al final de su tercer viaje misionero alrededor del Mediterráneo oriental. Es anterior a todos los Evangelios.
Es una carta inusual por haber sido escrita a una iglesia que Pablo aún no había visitado. Roma, por supuesto, era la ciudad más importante del Imperio Romano, y los cristianos de Roma tenían contactos con muchos de los habitantes de la periferia del imperio.
El capítulo más leído es el Capítulo 8, y el versículo de hoy proviene del final de una sección donde Pablo discute la vida espiritual del cristiano.
Estos versículos se encuentran entre los más familiares y reconfortantes. A pesar de que Pablo escriba acerca de ‘nosotros’ (refiriéndose a sí mismo y a otros hermanos cristianos en Roma), nosotros, como cristianos modernos, también podemos sentirnos incluidos.
El Espíritu Santo está ahí para ayudarnos a trascender nuestra debilidad y nos hace capaz de expresar lo que encontramos difícil o aquello que ni siquiera nos damos cuenta de que necesitamos formular. Es parte del plan amoroso de Dios para nosotros que el Espíritu Santo desempeñe ese papel de ayuda.

Evangelio ~ Mt 14, 24-30

La parábola de la cizaña que leemos esta semana (o «el trigo y la cizaña») es exclusiva de Mateo, siguiendo la parábola del sembrador del Domingo anterior. Aquí, también, el escenario es agrícola: la agricultura era la ocupación principal en la Palestina de aquellos tiempos. Al igual que la semana pasada, la parábola de hoy intenta responder a la pregunta subyacente del capítulo anterior: ¿por qué Jesús no logra conquistar al pueblo de Israel?

El reino de los cielos puede compararse con…
Esta es otra parábola del reino, que trata del juicio de Dios al final de los tiempos.

Un hombre sembró buena semilla en su campo
La atención de los oyentes se capta de inmediato. Sería inusual para un terrateniente, de quien sabemos que tiene esclavos, haber sembrado él mismo.

Mientras todos dormían
Este rico propietario, capaz de cultivar trigo en lugar de cebada que era mas común, fue muy laxa. Se hubiera esperado que pusiera mas énfasis en proteger su tierra.

Algún enemigo ha hecho esto
Otro elemento inusual para mantener alerta a la audiencia. El propietario sabe que las malas hierbas no se han producido de forma natural, sino que han sido puestas por un enemigo.

Cuando el nuevo trigo brotó y maduró, también apareció la cizaña
La cizaña es una mala hierba con semillas venenosas, pero se parece notablemente al trigo a medida que crece. Solo en la madurez hace la diferencia se hace clara entre las dos. La espiga del trigo cae, cargada de grano, mientras que la espiga de la cizaña, con sus semillas muy ligeras, permanece erguida. La cizaña crece libremente en Israel y fue la ruina de la vida del agricultor en una época en que no había herbicidas.

Cuando elimines la cizaña, podrías arrancar también el trigo
La siembra se hizo a mano y no en hileras ordenadas, por lo que las raíces se habrían enredado; sacar una molestaría a la otra. Como el libro del Levítico decreta, ‘no sembrarás dos clases de grano en tu campo’ (19, 19): el campo entonces se volvería impuro, y simplemente quitar las malas hierbas no sería suficiente para satisfacer la Ley.

En tiempo de cosecha
El bien y el mal serán separados en el Juicio Final: la cizaña será quemada. El fuego se usa a menudo como purificador en el Antiguo Testamento (ver Malaquías 3, 3).

(*) fuente: https://stbeunosoutreach.wordpress.com/