Lecturas del Domingo XIV del Tiempo Ordinario (Ciclo A)

‘Vengan a mí, y los aliviaré’

La alabanza a Dios y la alegría en el amor misericordioso, la justicia y la paz de Dios son temas que recorren las lecturas de este domingo.
La Primera Lectura de Zacarías describe cómo Dios derrotará a sus enemigos y se establecerá a sí mismo como rey, no a través de la guerra y la agresión, sino con humildad y paz.
El Salmo es un gran himno de alabanza, central en la fe judía. El mismo habla de la bondad y compasión de Dios hacia todos, y nos ofrece la seguridad de que el Señor siempre será fiel y amoroso, listo para apoyarnos y levantarnos cuando caigamos.
En la Segunda Lectura, Pablo recuerda a los Romanos, y a nosotros mismos, lo que el sufrimiento y la muerte de Jesús han logrado para nosotros; habla del poder del Espíritu Santo en nuestras vidas.
En el Evangelio de hoy, a través de su propia oración a su Padre que está en los cielos, Jesús nos recuerda que él es quien nos revelará a Dios. La humildad y la mansedumbre son las virtudes que enfatiza; el descanso y la libertad de las cargas son los dones que promete.
Esta semana oramos nuevamente por las personas cuyas vidas están agobiadas por la guerra y la violencia, especialmente en Ucrania, Sudán y otras áreas conflictivas del mundo. Con la ayuda de nuestras oraciones, que conozcan el amor y la paz de Cristo.

Queridos hermanos y hermanas, también para nosotros hay momentos de cansancio y desilusión. Recordemos entonces estas palabras del Señor, que nos dan tanto consuelo y nos ayudan a entender si estamos poniendo nuestras fuerzas al servicio del bien. Efectivamente, a veces nuestro cansancio está causado por haber depositado nuestra confianza en cosas que no son lo esencial, porque nos hemos alejado de lo que vale realmente en la vida. Que el Señor nos enseñe a no tener miedo de seguirle, para que la esperanza que ponemos en Él no sea defraudada. Estamos llamados a aprender de Él qué significa vivir de misericordia para ser instrumentos de misericordia. Vivir de misericordia para ser instrumentos de misericordia: vivir de misericordia es sentirse necesitado de la misericordia de Jesús, y cuando nosotros nos sentimos necesitados de perdón, de consolación, aprendemos a ser misericordiosos con los demás.

papa francisco
audiencia general
14 de septiembre 2016

Lectura de la profecía de Zacarías 9, 9-10
Mira que tu Rey viene humilde hacia tí

Así habla el Señor: ¡Alégrate mucho, hija de Sión! ¡Grita de júbilo, hija de Jerusalén! Mira que tu Rey viene hacia ti; Él es justo y victorioso, es humilde y está montado sobre un asno, sobre la cría de un asna.
Él suprimirá los carros de Efraím y los caballos de Jerusalén; el arco de guerra será suprimido y proclamará la paz a las naciones. Su dominio se extenderá de un mar hasta el otro, y desde el Río hasta los confines de la tierra.

Palabra del Señor

Salmo Responsorial: 144, 1–2, 8–11, 13–14
R: Bendeciré tu Nombre, eternamente

Te alabaré, Dios mío, a ti, el único Rey,
y bendeciré tu Nombre eternamente;
día tras día te bendeciré,
y alabaré tu Nombre sin cesar. R

El Señor es bondadoso y compasivo,
lento para enojarse y de gran misericordia;
el Señor es bueno con todos
y tiene compasión de todas sus criaturas. R

Que todas tus obras te den gracias, Señor,
y tus fieles te bendigan;
que anuncien la gloria de tu reino
y proclamen tu poder. R

El Señor es fiel en todas sus palabras
y bondadoso en todas sus acciones.
El Señor sostiene a los que caen
y endereza a los que están encorvados. R

Lectura de la carta del Apóstol san Pablo a los cristianos de Roma 8, 9. 11-13
Entregado a la muerte en su carne, fue vivificado por el Espíritu

Hermanos:
Ustedes no están animados por la carne sino por el espíritu, dado que el Espíritu de Dios habita en ustedes. El que no tiene el Espíritu de Cristo no puede ser de Cristo. Y si el Espíritu de aquél que resucitó a Jesús habita en ustedes, el que resucitó a Cristo Jesús también dará vida a sus cuerpos mortales, por medio del mismo Espíritu que habita en ustedes. Hermanos, nosotros no somos deudores de la carne, para vivir de una manera carnal. Si ustedes viven según la carne, morirán.

Hermanos:
Ustedes no están animados por la carne sino por el espíritu, dado que el Espíritu de Dios habita en ustedes. El que no tiene el Espíritu de Cristo no puede ser de Cristo. Y si el Espíritu de aquél que resucitó a Jesús habita en ustedes, el que resucitó a Cristo Jesús también dará vida a sus cuerpos mortales, por medio del mismo Espíritu que habita en ustedes. Hermanos, nosotros no somos deudores de la carne, para vivir de una manera carnal. Si ustedes viven según la carne, morirán.
Al contrario, si hacen morir las obras de la carne por medio del Espíritu, entonces vivirán.

Palabra del Señor

Aleluya Cf. Mt 11, 25
Bendito eres, Padre, Señor del cielo y de la tierra,
porque revelaste los misterios del Reino a los pequeños.

✠ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 11, 25-30
Soy paciente y humilde de corazón

Gloria a Tí, Señor

Jesús dijo:
«Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, por haber ocultado estas cosas a los sabios y a los prudentes y haberlas revelado a los pequeños. Sí, Padre, porque así lo has querido. Todo me ha sido dado por mi Padre, y nadie conoce al Hijo sino el Padre, así como nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar.
Vengan a mí todos los que están afligidos y agobiados, y yo los aliviaré. Carguen sobre ustedes mi yugo y aprendan de mí, porque soy paciente y humilde de corazón, y así encontrarán alivio. Porque mi yugo es suave y mi carga liviana».

Palabra del Señor

Gloria a Tí, Señor Jesús

Les compartimos la reflexión del RezandoVoy.org, un proyecto de los Jesuitas de España, para este Domingo: https://www.rezandovoy.org/reproductor/2023-08-06

~ Creciendo en la Fe ~
Notas sobre las lecturas de esta semana

Salmo ~ 144 (145)

Algunos piensan que este salmo fue una vez el último del libro, con otros cinco salmos a la gloria de Dios añadidos más adelante. Su estructura es inusual.
La primera palabra de cada verso comienza con un letra diferente del alfabeto hebreo, desde la primera hasta la última. Este dispositivo se utilizó para ayudar a memorizar el texto, para la recitación privada o pública. También expresa plenitud total, más bien como una ‘A a Z’ de alabanza. Textos como estos, llamados acrósticos, fueron obra de artistas altamente calificados.
El salmo comienza en primera persona con el salmista dirigiéndose Dios, pero luego pasa a hablar de Dios, posiblemente para la congregación El autor bendice el nombre de Dios (vs. 1). Los nombres son importantes en tiempos antiguos: reflejan la naturaleza y el carácter de una persona, su misma esencia. Incluso en el Nuevo Testamento, los cambios de nombre ocurren en momentos importantes en la vida de las personas (Saulo a Pablo, y Simón a Pedro, por ejemplo). El salmista alaba a un Dios cuyos atributos está ansioso por reconocer. resumir y exaltar. En esto se hace eco de la autodescripción que el Señor dio a Moisés en el monte Sinaí (Éxodo 34, 6): “un Dios de ternura y compasión, tardo para la ira, rico en bondad y fidelidad’.

Evangelio ~ Mt 11, 25-30

El contexto de Mateo 11 no es de éxito. Juan el Bautista se hace preguntas acerca de quién es Jesús (11, 3). Gente reprochar a Jesús por comer y beber demasiado y juntarse con los publicanos (11, 19). Los pueblos donde Jesús trabajó la mayor parte sus milagros han vuelto a sus viejas costumbres y se niegan a arrepentirse (11, 20–24). Fue ‘en ese momento’ que Jesús eligió orar a su Padre:

Te bendigo, Padre, Señor del cielo y de la tierra
Mateo aquí usa una expresión judía familiar para sus oyentes.

… por ocultar estas cosas a los eruditos y astutos
Ha habido mucha discusión sobre la identidad de estas personas. Ellos son generalmente se piensa que son aquellos que rechazan a Jesús, especialmente los líderes religiosos, los los escribas y los fariseos. Las ‘cosas’ son probablemente el Reino de Dios y el sufrimiento que lleva a la cruz.

… revelándolos a los niños
Los ‘niños’ son la gente común, los nuevos en la fe cristiana, los pobres en espíritu y el misericordioso de las Bienaventuranzas (5, 3-10). Entendimiento espiritual asuntos implica la ayuda de Dios. Tienen que ser ‘revelados’ a nosotros.

Nadie conoce al Hijo sino el Padre
Esta es la primera declaración clara de la íntima relación entre el Padre y el hijo. Años más tarde, el evangelio de san Juan recogería un lenguaje similar (Jn 3, 35; Jn 17).

Vengan a mí todos los que están agobiados y afligidos
Esta invitación se encuentra únicamente en el Evangelio de San Mateo. Proporciona una introducción a el capítulo siguiente, donde dos historias (recogiendo maíz en sábado y la cura del hombre de la mano seca) muestra cuántas cargas los fariseos y sus lugar del legalismo en el pueblo. El problema no es tanto la Ley en sí misma, sino su interpretación demasiado entusiasta.

Cargue mi yugo
La metáfora del yugo era común entre los rabinos para la difícil tarea de seguir la Ley al pie de la letra. En ese contexto, el arnés de madera colocado en el cuello y hombros de bueyes para tirar del arado era un símbolo de la opresión y el sometimiento de prisioneros de guerra o esclavos. También representa la carga que recae sobre el pueblo. hombros por los fariseos (ver también Mateo 23, 4).

Mi yugo es fácil
Por el contrario, el yugo de Jesús ofrece otra imagen — una que une dos bueyes bajo el mismo yugo. Esto podría ser ya sea un buey joven aprendiendo de un uno experimentado hasta que pueda manejar solo, o un ser animal mayor apoyado por uno más joven y en forma. Jesús nos invita a trabajar con él, compartiendo la carga con nosotros, enseñándonos a través de practicar una nueva forma de entender La voluntad de Dios.

(*) fuente: https://stbeunosoutreach.wordpress.com/